خريطة الموقع
الخميس 9 سبتمبر 2010م

تشييع جنازة التاريخ  «^»  الإرهاب الإداري مرة أخرى   «^»  "أبرهة البربر" يستبدل الفيل بالجرافة.. لكن لا طير أبابيل ولا حجارة من سجيل  «^»  غنية شريف رحلت..  «^»  خوصصة الكرة.. وحكاية جاء "يكحللها عماها"  «^»  بوتفليقة يسأل و"الأوزار" ما يجاوبوش؟   «^»  إلى أديب بدون أدب: أتحدك أن تعربها  «^»  عرش بلقيس وال"زّغاللة"  «^»  صورة غير كاريكاتيرية  «^»  الدرس الأهلاوي جديد المقالات


مكتبة الأخبار
ضيف النقــاش
عبد المجيد مناصرة ضيف ''الخبر الأسبوعي'':أبو جرة يطبق سياسة بوش وستكون نهايته سيئة!









عبد المجيد مناصرة ضيف ''الخبر الأسبوعي'':أبو جرة يطبق سياسة بوش وستكون نهايته سيئة!
عبد المجيد مناصرة  ضيف ''الخبر الأسبوعي'':أبو جرة يطبق سياسة بوش وستكون نهايته سيئة!
حكم عبد المجيد مناصرة على المؤتمر الرابع لحركة مجتمع السلم بالفشل، معتبرا أن المؤتمر الحقيقي لم ينعقد بعد· وقال ضيف ''الخبر الأسبوعي'' في ركن ''النقاش''، إن رئيس الحركة الحالي يقود نصف الحركة الأول، وشن حربا على نصفها الثاني، حيث قال إن الحركة تشهد انقساما شاقوليا من القمة إلى القاعدة· كما كشف زعيم كتلة التغيير في حمس ولأول مرة أن أبو جرة سلطاني الذي زكى مرشح السلطة لعهدة ثالثة، بكى سنة 4002 عندما رفض مجلس الشورى ترشيحه للرئاسيات آنذاك·
وعن الحالة السياسية للبلاد، قال مناصرة إنها لبست بخير، وأن الانتخابات القادمة مهددة بضخامة الامتناع، واتهم أحزابا بسوء التسيير، حيث قال إنها أسوأ من السلطة·
أما بخصوص التوقيع على الشراكة الأوروبية، فقال إنها كانت سياسية أكثر منها اقتصادية، متسائلا كيف بدولة مثل الجزائر أن توقع اتفاقية شراكة مع الاتحاد الأوروبي·
سلطاني يقود نصف حركة ويشن حربا على النصف الآخر!
اعتبر عبد المجيد مناصرة أن المؤتمر الذي عقدته حركة مجتمع السلم العام الماضي لم يكن مؤتمرا بالمعنى الصحيح للكلمة، مشيرا إلى أنه يعتقد بأن المؤتمر الحقيقي لم ينعقد بعد، موضحا أنه من غير الطبيعي أنه طوال الأربعة أيام التي استغرقتها الأشغال، لم يتكلم أي مندوب، مشددا على أنه قرر الانسحاب حتى تنفرج الأمور، وحفاظا على وحدة الصف·

كمال زايت



برر مناصرة انسحابه من الترشح لرئاسة الحركة خلال المؤتمر بأنه كانت نتيجة قناعة أنه يملك ورقة من شأنها أن تؤدي إلى انفراج الأزمة التي كانت مستحكمة، وأضاف قائلا: ''أنا ابن الحركة منذ كان عمري 71 عاما، ويعز عليّ أن أراها في تلك الحالة، لذا، آثرت الانسحاب، حتى وإن كان البعض لم يوافقني على هذا القرار، ولكن هذا اجتهادي، وكنا قد بلغنا على حالة انقسام واضحة''·
وأضاف أنه بعد انتهاء المؤتمر، وفي الوقت الذي اعتقد الجميع أن الأمور ستعود إلى نصابها، خاصة وأننا ـ يقول محدثنا ـ أعطينا كل الأوراق التي كانت لنا لأبو جرة، إلا أننا فوجئنا بلغة الوعيد والتهديد، وبعد ذلك صدمنا بعملية الإقصاء الجماعي لكل أولئك الذين لم يقفوا إلى جانبه خلال المؤتمر، في حين جازى بالمناصب كل أولئك الذين وقفوا إلى جانبه، حتى وإن كان هؤلاء لم يسيروا ضده، واعتبر أن أبو جرة أضحى يقود نصف حركة ويعلن الحرب على النصف الآخر·
ولما سألنا مناصرة إن كان لا يزال عند رأيه من أبو جرة غير قادر على تسيير الحركة، أجاب قائلا: ''لم نكن مخطئين في تقييمه، بل أعتقد أننا أحسنا الظن فيه نوعا ما، لأنه أسوأ مما تصورنا بكثير، لأنه ظهر وكأنه ينتقم من الحركة، فهو يطبق سياسة بوش، وستكون نهايته سيئة مثل الرئيس الأمريكي''·
وأشار إلى أن مجلس الشورى الحالي يوجد به 05 عضوا إضافيا لم يتم انتخابهم خلال المؤتمر، في حين تم إقصاء 7 أعضاء يمثلون الجالية تم انتخابهم في المؤتمر الرابع الذي عقد في الربيع الماضي، مع أنه تمت تلاوة أسمائهم واعتماد القائمة النهائية لأعضاء المجلس والمصادقة عليها، ثم تم تجميد عضويتهم والدوس على قرارات المؤتمر الذي يعتبر الهيئة الأعلى في مؤسسات الحركة، بدعوى أن هناك طعنا في الانتخابات·
وأكد عبد المجيد مناصرة على أن سلطاني بممارساته ميـّع المجلس الشوري الذي كان له ثقل في الحركة، وأصبح المجلس غير قادر على أداء دوره في مراقبة ومحاسبة وتوجيه وتخطئة رئيس الحركة والمكتب الوطني، مشيرا إلى أن خير دليل على فقدان مجلس الشورى دوره وثقله هو أن قرار الحركة الموافقة على تعديل الدستور وكذا مساندة بوتفليقة لعهدة ثالثة لم يكونا قرار مجلس الشورى، وهذه سابقة خطيرة في تاريخ حركة مجتمع السلم· ؟

أبو جرة بكى عندما رفض مجلس الشورى
أن يرشحه للرئاسيات


قال عبد المجيد مناصرة إن أبو جرة سلطاني بكى داخل مجلس الشورى، عندما رفض هذا الأخير بأغلبية أن يرشحه باسم الحركة في الانتخابات الرئاسية التي جرت في 4002.
وذكر ضيف ''الخبر الأسبوعي'' أن أبو جرة الذي أعلن في ندوة صحفية أن أكثر من 47% من قاعدة حمس تؤيد قرار دخول الحركة بفارسها، فوجئ بمجلس الشورى يرفض ترشيحه، وسخر مناصرة من النسبة التي قدمها أبو جرة قائلا إنه كان مثل ''مادام سولاي''·
وبالعودة إلى الانتخابات الرئاسية التي جرت في 5991, أشار مناصرة إلى أن الحركة دخلت بمرشحها من أجل المشاركة وليس من أجل أخذ الحكم، وأضاف قائلا: ''ترشحنا ودعونا الله ألا نفوز في تلك الانتخاب، واستجاب الله لدعائنا وغيروا النتائج ولم يفز الشيخ نحناح''·
وأشار مناصرة إلى أن أبو جرة سلطاني نفسه كان ضد ترشح الشيخ نحناح في 5991, وأنه لم يكن موافقا على خيار الحركة بالدخول في تلك الانتخابات بمرشحها·

كمال· ز

هناك زعماء أحزاب أسوأ من السلطة بكثير

في معرض حديثه عن قضية إحالته إلى لجنة التأديب، أشار مناصرة إلى أنه لما كان وزيرا، كانت له آراء معارضة لكثير من الأمور داخل الحكومة، وأنه كان يجاهر بها ويتحدث عنها في اجتماعات رسمية، دون أن يتخذ الرئيس عبد العزيز بوتفليقة أي قرار تجاهه، واستطرد قائلا: ''أما هذه المرة وبالرغم من أني لم أقل شيئا وإنما نسب الناس إليّ كلاما، إلا أني فوجئت برئيس الحركة يقول بأنه سيحيلني على لجنة الانضباط، مع أنه في حركتنا لا نستعمل مثل هذا النوع من الخطاب، ولم نتعوّد اللجوء إلى العنف اللفظي، فتصوروا لو أن شخصا مثل هذا كانت بيده السجون والشرطة والجيش، فماذا كان الخطاب الذي سيستعمله، بالتأكيد هو خطاب التهديد بالإعدام والنفي''·
وذكر مناصرة أن أبوجرة نفسه لو طبق عليه في الماضي المنطق الذي يتعامل به اليوم، لكان قد فصل من الحركة منذ سنوات، موضحا أن سلطاني ترشح ضمن قوائم الجبهة الإسلامية للإنقاذ ـ المحظورة ـ التي كانت ستجرى في جوان 1991, وذلك دون علم أو موافقة قيادة الحركة، معتبرا بأن هذا التصرف في حد ذاته يترجم على أنه استقالة من الحزب، ومع ذلك، لم يتخذ الشيخ نحناح أي إجراء ضده·

ك· ز


''المسار الديمقراطي ليس بخير''

يضع عبد المجيد مناصرة تغييب الحريات الديمقراطية والمحافظة على حالة الطوارئ في خانة أخطاء السلطة، ولكن غياب أو ضعف قوى المعارضة هما اللذان يساعدان تغوّل السلطة· في نظره غلق التلفزيون أمام ممثلي المعارضة ومحاصرة الفضاءات العمومية لا يفسران هوان الأحزاب المعارضة، ''توجد أحزاب ولكن العقل المعارض غير موجود''، يقول زعيم ''حركة التغيير''، منتقدا بعض الأحزاب التي تتصرف بصفة أسوأ من السلطة، لا يمكن لهذه الأحزاب، حسب رأيه، أن تشكل بديلا للسلطة· ويرى عبد المجيد مناصرة أن المجتمع الجزائري ناضج يحتاج إلى من يقوده: ''هناك استعداد واضح للتغيير!''·
أما عن المسار الديمقراطي في الجزائر الذي بدأ مع دستور 9891, فهو ليس بخير، حسب عبد المجيد مناصرة، الذي يعتقد أنه يوجد حنين عند البعض للعودة إلى عهد الحزب الواحد· ''لا نريد أن نعود إلى عهد الرجل الواجد والفكر الواحد والحزب الواحد· نحن غير راضون عن الوضع الحالي ونأمل إلى الأحسن''، يصرح عبد المجيد مناصرة، مؤكدا أنه، خلافا لدول عربية أخرى، هناك فرص للتعبير وللنضال في الجزائر، هذا النضال الذي يجب أن يكون نقابيا سياسيا وإعلاميا· ولكن ما هي طبيعة النظام القائم حاليا في الجزائر؟ ''إنها ديمقراطية محدودة وجزئية''، يقول عبد المجيد مناصرة، الذي يظن أن التغيير سيكون عندما يصل إلى رئاسة الجمهورية رجل من خارج السلطة، لأن ''النظام الذي يحكم الجزائر منذ 2691 هو نفسه إلى حد اليوم''، ولكن هذا النظام يتجه نحو التغيير ''فإما أن يكون هذا التغيير سلميا وديمقراطيا وإما سيكون اجتماعيا انفجاريا·· نأمل أن يكون التغيير تدريجيا وسلميا حتى لا تدخل الجزائر مرحلة اللاإستقرار''، يضيف عبد المجيد مناصرة الذي يلاحظ أن الأمور مشحونة على المستوى الاجتماعي·

ف· م

انتقلنا من المشاركة الإصلاحية إلى المشاركة المصلحية

فيصل مطاوي

اتهم عبد المجيد مناصرة، قائد ''حركة التغيير'' داخل حركة مجتمع السلم، أبو جرة سلطاني، بتحويل مشاركة الحزب في الحكومة من إصلاحية إلى مصلحية· ويذكر أن مشاركته في هياكل الدولة والتي تم التوافق عليها منذ حوالي 51 سنة، كانت مبنية على ''أهداف واضحة'' أولها، إنقاذ الدولة من الانهيار في زمن كانت الجزائر تعرف موجة من العنف بكل أشكاله· وقال ''أردنا بمشاركتنا تعميق معنى التعايش بين مختلف الأفكار والتيارات السياسية، لأن الفكرة الإسلامية كانت غريبة في نظر البعض، لذا قررنا تقديم النموذج الإسلامي في مختلف المؤسسات''·
وأكد عبد المجيد مناصرة أن من بين الأهداف التي وافق عليها المرحوم محفوظ نحناح، مؤسس الحركة، هو التأقلم مع تسيير شؤون الدولة، بعض هذه الأهداف تم تحقيقها، و''لكن غياب التقييم وإبعاد الرجال الذين أسسوا لاستراتيجية المشاركة فتحا الباب أمام تغليب المصالح الفردية على مصالح الحركة''·

''المنهج الذي يطرحه أبو جرة سلطاني، يختلف عن ذلك الذي وضع معالمه المرحوم شيخ نحناح، هناك انحراف''، يؤكد عبد المجيد مناصرة الذي يرى أن فكرة المشاركة قد ذبلت داخل الحركة بسبب غياب التسيير والمبادرة· وذكر ''لا أتهم أي طرف خارجي بالوقوف وراء ما يحدث داخل الحزب، لأن المشكل داخلي، يداك أوكتا وفوك نفخ!''، يقول زعيم التيار المعارض الذي يستغرب أن يقبل أبو جرة سلطاني الاستوزار دون أن تكون له لا حقيبة ولا مهمة! ولكن لماذا تطالب حركة مجتمع السلم بوزارات ثقيلة بدل الوزارات التي أعطيت لها لحد الآن، مثل الأشغال العمومية والصيد البحري؟ ''هذا نسميه بالأداء السياسي والمرحلية والتدرج في الطلب''، يجيب عبد المجيد مناصرة، في نظره المشاركة في الحكومة يجب أن يكون لها مدلول وأن تكون مفيدة للمجتمع ''في هذه المرحلة يجب إصلاح المشاركة وتوجيهها بما يخدم المجتمع، لأن الدولة غير مهددة مثلما كان الأمر في السابق''، يعلق عبد المجيد مناصرة، الذي يؤكد خلافا لما قاله أبو جرة سلطاني، أن حركة مجتمع السلم يمكنها أن تصبح حزبا معارضا: ''هذا الأمر غير مرفوض''·

التوقيع على اتفاقية الشراكة مع الاتحاد الأوروبي سياسي

اتفاقية الشراكة التي وقعتها الجزائر مع الاتحاد الأوروبي والتي دخلت حيز التنفيذ عام 5002 لم تعط، حسب عبد المجيد مناصرة، نتائج إيجابية، وليس لها وقع حقيقي على الاقتصاد الوطني· ويقول إن المفاوضات التي كانت قبل التوقيع على هذه الوثيقة ناقصة، ويذكر أنه عندما كان يتقلد منصب وزير الصناعة، حاول استدراك بعض النقائص والأخطاء المرتبطة بهذه الاتفاقية ''إن كلمة شراكة خادعة لأنه لا يوجد توازن بين قوة كبيرة مثل الاتحاد الأوروبي ودولة منعزلة، كل الدول التي وقعت اتفاقية الشراكة لم تجن ثمارا كبيرة، بما فيها المغرب وتونس· الاتحاد الأوروبي حريص أن يكون التوقيع مع كل دولة على حدى، ولا يريد أن يكون ذلك مع مجموعات مثل اتحاد المغرب العربي''، يقول عبد المجيد مناصرة، الذي يؤكد أن التوقيع على اتفاقية الشراكة مع الاتحاد الأوروبي كان ''سياسيا وليس اقتصاديا'' نظرا للظروف التي كانت تعرفها الجزائر في نهاية التسعينات·
أما فيما يخص المنطقة التجارية العربية الحرة، يكشف وزير الصناعة الأسبق أنه كان هناك رفض قاطع على مستوى الحكومة للدخول إلى هذه المنطقة· ''لقد أكدت عندما كنت وزيرا على أن تدخل الجزائر إلى هذه المنظومة، فلا يعقل أن تبقى الجزائر خارجها مع جيبوتي والصومال، لم يتبع طلبي برد إيجابي، لأنه كان وقت ذاك موقف سياسي يرفض الانضمام إلى المنطقة العربية ويفضل التوقيع مع الاتحاد الأوروبي''، يؤكد عبد المجيد مناصرة، الذي يعتقد أنه لا يوجد أي سبب أن تخشى الجزائر المنافسة التجارية العربية والذي يساند دخول الجزائر إلى منظمة التجارة العالمية في هذا السياق، يطالب عبد المجيد مناصرة أن يعاقب كل الوزراء والمسؤولين الذين أعلنوا عن مواعيد لدخول الجزائر إلى هذه المنظمة، من بين هؤلاء وزير التجارة الحالي، الهاشمي جعبوب، الذي أعلن في كذا من مرة عن مواعيد وتواريخ لانضمام الجزائر إلى هذه المنظمة، في نظره يجب أن تكون هناك قدرة كبيرة للتفاوض قبل التوقيع على قرار الانضمام وأن تكون مؤسسات قوية للرقابة، وأدوات فعالة لمحاربة الإغراق الذي تتبعه بعض الدول لحماية إنتاجها الوطني·· خلافا لما قاله الهاشمي جعبوب، يرى عبد المجيد مناصرة أنه لا توجد أية علاقة بين قرار منع استيراد السيارات الأقل من ثلاث سنوات والمفاوضات مع منظمة التجارة العالمية· أما فيما يتعلق بالتعريفة المزدوجة للغاز الطبيعي، فيؤكد وزير الصناعة الأسبق أن هذا الأمر يمكن حله بالقدرة على التفاوض وعلى التنازل ''كل هذا يتطلب كفاءات''، يقول عبد المجيد مناصرة·

ف· م


الرئاسيات مهددة بضخامة الامتناع

يرى عبد المجيد مناصرة أن الرئاسيات القادمة مهددة بضحالة المنافسة وبضخامة الامتناع، ويخشى أن تلجأ الإدارة إلى تضخيم نتائج الاقتراع مثلما فعلت في استشارات سابقة· ويلاحظ القيادي السابق في حركة مجتمع السلم أن دور تأطير وتحضير الانتخابات يعودان إلى الحكومة التي عليها أن تهيئ ظروف المنافسة الجيدة وأن تحاول أن تتفهم أسباب الامتناع عن الاقتراع·
''إنني أرفض تبريرات السلطة التي حمّلت الأحزاب والمترشحين مسؤولية التغيب الذي عرفتها التشريعات والمحليات عام 7002''.
يقول عبد المجيد مناصرة: كان يزيد زرهوني، وزير الداخلية، قد صرح أن الأحزاب والمترشحين كانوا سببا في العزوف الكبير الذي عرفته الانتخابات عام 7002, ورفض أن يربط ذلك بفشل الحكومة في إقناع الناخبين للذهاب إلى مكاتب الاقتراع أو أن يكون ذلك تعبيرا من الجماهير عن غضبهم أو سخطهم تجاه سياسة السلطة·
نبه عبد المجيد مناصرة إلى ضرورة أن تكون العملية الانتخابية ناجحة أنه بحسب رأيه ليس من مصلحة السلطة ولا من مصلحة المجتمع أن يعزف الناخبون عن التعبير بأصواتهم، لأن في ذلك انقطاع في الحوار الاجتماعي وبداية في التعبير بأساليب غير سلمية·
ف· م

استقالة ليامين زروال لم تكن مرتبطة بالوئام المدني

الرئيس السابق ليامين زروال لم يغادر السلطة بسبب خلافه مع جنرالات الجيش حول موضوع المصالحة الوطنية والوئام المدني، هذا ما يقوله عبد المجيد مناصرة الذي يستدل بتصريحات رئيس الجمهورية السابق·

''قال لي ليامين زروال إنه استقال من منصبه لأنه شعر أن مهمته قد انتهت''، يكشف عبد المجيد مناصرة الذي يشير إلى أنه استعين بليامين زروال بعد ندوة الوفاق الوطني عام 4991 بعد رفض عبد العزيز بوتفليقة قبول اقتراح التقدم إلى منصب رئيس الجمهورية آنذاك·
''ليامين زروال يعرف أنه ليس رجلا سياسيا، قبل مهمة التقدم إلى رئاسة الجمهورية حفاظا على استقرار المؤسسات''، يقول عبد المجيد مناصرة، الذي لا يعتقد أنه سيتقدم مرة أخرى إلى الرئاسيات ردا على ما أثير مؤخرا من إمكانية ترشح ليامين زروال إلى منصب القاضي الأول في البلاد·
هذا الأخير فند الأمر بكثير من الغموض في نص نشر في الصحافة الوطنية·

ف· م


الشارع لا يزال خياره السياسي إسلاميا

تنبأ السيد عبد المجيد مناصرة بحدوث تغيير في الخريطة السياسية الإسلامية بعد الانتخابات الرئاسية المقبلة يأتي بضغط من الشارع، الذي قال بأنه أظهر مؤشرات هذا التغيير، خاصة خلال المسيرات التضامنية مع غزة·

كمال منصاري

وقال القيادي في حركة حمس إن الشارع الجزائري لا يزال خياره الكامل والأساسي يصب في التيار الإسلامي ومن أراد التطبيل لشيء أخر - كما قال - فهو مخطئ·
واعتبر السيد مناصرة أن هذا الشارع لم يعد رهينة في يد الجبهة الإسلامية للإنقاذ (الحزب المحل منذ 2991) ولا في حركات حمس أو النهضة والإصلاح·
وعن التغيير الذي يتوقعه قال مناصرة إن التحركات المستمرة داخل المجتمع ستفضي بالضرورة إلى تغيير جذري داخل التيار الإسلامي في المستقبل القريب، مشيرا إلى أن مرحلة التغيير هذه ستكون بعد الانتخابات الرئاسية·
ولتبرير ذلك ذكر ضيف ''الخبر الأسبوعي'' أن المجتمع يشعر حاليا بأنه يفتقد إلى قيادة حقيقية، وهو ما تؤكده كثرة الاضطرابات والتوترات وقطع الطرق العامة وما إلى ذلك من مظاهرات ومسيرات رغم منعها من قبل السلطات· وأضاف أن هذه العوامل تبين أن المجتمع الجزائري يعيش أزمة قيادة، وأن الأحزاب الحالية والمنظمات غير قادرة على توجيهه أو تمثيله·
وعن غياب مرشحين للتيار الإسلامي في الرئاسيات المقبلة، أوضح عبد المجيد مناصرة أن هذا الانسحاب جاء لأن التيار غير مقتنع بأن التغيير سيأتي عن طريق الانتخابات التي جربها إلى حد الآن وأنه غير راض عن إنجازات وسلوك بعض ممثلي هذا التيار· والدليل على ذلك كما قال تشهد بعض البلديات احتجاجات بضعة أشهر بعد الانتخابات المحلية، وهذا دليل على أن المواطنين لا يرون في المنتخبين وسيطا يعبر عن مشاكلهم ويدافع عن مصالحهم·
كما اعتبر السيد مناصرة أن مسيرات العاصمة المساندة للشعب الفلسطيني بعد العدوان الإسرائيلي على غزة بينت وجود توتر لدى الشعب جراء غياب قيادة لديه، حيث قال ''رغم حيلة السلطة للترويج بأنها هي التي نظمت المسيرات في بعض الولايات، لكن تلك التي جرت في العاصمة قد خرجت من المساجد''· وألح أنه يستحيل أن تخرج المسيرات بذلك الشكل إلا من المساجد، مؤكدا بالتالي أن الشارع لا يزال يصنعه التيار الإسلامي·
واعتبر أن الشعارات التي أطلقها الشباب خلالها أكدت أن الشعب بحاجة إلى قيادة أكبر من تلك المتواجدة حاليا في الساحة السياسية الوطنية·

مشروع الاتحاد المتوسطي ولد ميتا

اعتبر السيد عبد المجيد مناصرة أن الاتحاد من أجل المتوسط هو مشروع ولد ميتا، واصفا المبادرة التي أطلقها الرئيس الفرنسي نيكولا ساركوزي بالاقتراح غير الجاد يتعين على الجزائر بالتالي الخروح منه·
وأوضح ضيف ''الخبر الأسبوعي'' أن انسحاب الجزائر من هذا التجمع المتوسطي أصبح ضروريا لأنه كما قال ''هو مشروع غير جدي أصلا''· ويأتي موقف السيد مناصرة، الذي يقود كتلة التغيير داخل حركة مجتمع السلم، في ظل قرار الجزائر بتجميد عضويتها على خلفية العدوان الإسرائيلي على غزة، فضلا على تحفظاتها بشأن هيكلة الاتحاد المقترحة عقب اجتماع مارسيليا·
وألح السيد مناصرة على رفضه لما يحمله المشروع من نوايا التطبيع مع إسرائيل، حيث قال إنه ''يعارض كل عمل يقرب أو يشجع التطبيع مع الكيان الصهيوني سواء رسميا أو شعبيا''·
وبخصوص التبريرات الرسمية التي مفادها أن الجزائر تعتزم الانضمام للاتحاد الأوروبي لأسباب اقتصادية، رد الوزير الأسبق للصناعة في حكومة أويحيى الأولى أن الجزائر جربت الشراكة مع الاتحاد الأوروبي والأورومتوسطي لكنها لم تكن في مستوى تطلعات دول الجنوب، لأنه - كما أضاف- أولويات أوروبا ليست أولوية دول جنوب البحر المتوسط·
واستطرد السيد مناصرة أن الشراكة الأورومتوسطية (المعروفة ببرنامجي ميدا 1 وميدا 2) كانت أكثر جدية من مشروع الاتحاد من أجل المتوسط، ومع هذا - كما قال - ورغم الأموال المرصودة لم يكن هناك أي أثر اقتصادي حقيقي على مستوى هذه الدول التي شاركت في هذه الشراكة

ك·م

الرئيس بوتفليقة هو من يحكم والجيش خادم له

أكد عبد المجيد مناصرة على أن الرئيس هو الذي يحكم في الجزائر بفضل صلاحايته المخولة له دستوريا، وأنه لا يتعرض لأية إملاءات أو ضغوطات من أية جهة كانت، مشيرا إلى أن طبيعة النظام في الجزائر منذ الاستقلال تؤكد بأن الرئيس هو الذي يتحكم في زمام السلطة·
وأكد مناصرة الذي تقلد حقيبة وزارية في منتصف التسعينيات، أنه بحكم تجربته وفهمه لطبيعة النظام الجزائري، فإن رئيس الجمهورية السيد عبد العزيز بوتفليقة هو الذي يحكم، وأنه صاحب القرار الأخير في شؤون الدولة منذ انتخابه سنة 1999

أما بشأن ما يروّج بأن ثمة من يتدخل في صلاحياته، لاسيما الجيش، أكد مناصرة أن بوتفليقة هو رئيس بأتم معنى الكلمة، وأن كل المؤسسات، مثل الجيش، متوافقة معه، ولا توجد أية مؤسسة ضاغطة عليه أو تشاركه الحكم أو السلطة· وأضاف أن مؤسسات الدولة هي ''خادمة للرئيس في إطار أدوارها الدستورية، والرئيس هو الذي يحكم وليست هناك أية مؤسسة وصية عليه· ومن يظن أن الجيش يحكم بدل الرئيس، فهو واهم''· وأشار ضيف ''الخبر الأسبوعي'' أن الرئيس لا ينفرد بالحكم، لكنه يترك الصلاحايت لكل المؤسسات·
كما اعتبر أنه نظرا لطبيعة الحكم في الجزائر، اتضح أنه لا فرق بين مدني وعسكري، وأن كل الرؤساء الذين تداولوا على السلطة منذ الاستقلال هم من ضباط جيش التحرير، معتبرا أنه لا يوجد فرق بين بوتفليقة وزروال مثلا· واستطرد قائلا في هذا الشأن: ''نحن أمام نفس نظام الحكم، والفارق يكمن في الأشخاص الذين يضفون بصماتهم وقدراتهم''·

كمال· م

كتلة التغيير تدخل المرحلة الثانية من الصراع

أطلق عبد المجيد مناصرة، زعيم كتلة التغيير في حركة مجتمع السلم، أوصافا خطيرة على الانقسام الحاصل فيها، معتبرا أنها تهدد بنسف وحدتها، حيث قال إن الحركة تشهد منذ نهاية المؤتمر الرابع انقساما نصفيا، داخليا، شاقوليا وحادا، من أعلى الهرم إلى أدنى قاعدة، وهو الانقسام الخطير على حد وصف مناصرة، باعتبار أنه يمس كامل هياكلها المنتشرة عبر كل القطر الجزائري، كما قال إن أبو جرة يمارس على أفراد تياره عنفا ماديا ومعنويا·
حمـّل ضيف ''الخبر الأسبوعي'' رئيس الحركة الحالي أبو جرة سلطاني مسؤولية ما جرى، رفقة من يسير معه مؤسسات الحركة ويتخذ معه القرارات، حيث قال إن ''المسؤول عن هذا الانقسام هو أبو جرة ومن يسير ويتخذ معه القرارات، ونحن لم نخطئ ولسنا سببا في هذا''· وأضاف أن تياره حرص على وحدة الحركة، وهو السبب الرئيسي في تنازله في المؤتمر، وعن خروجه من دائرة الصمت الذي زاوله منذ شهر ماي، حيث قال ''نحن سكتنا منذ سبعة أشهر، ورأينا أن الاستمرار في السكوت كمن يشارك في المنكر، ولذلك رفعنا من نبرة الصوت وسيكون إنذارا منا''، وهي الدلالة على دخول تياره الخطوة الثاني التي ''ستقيم الحركة على المنهج''·

وفتح مناصرة النار على أبو جرة بشكل كبير، خاصة عندما تطرق إلى الانقسام الذي تواجهه الحركة منذ نهاية مؤتمرها الرابع شهر ماي الماضي، وقال إن سلطاني نقل الصراعات من الحركة إلى جمعية الإرشاد والإصلاح التي قال إنه شوّهها بشكل لم يحدث منذ عشرين سنة، أي منذ تأسيسها على يد الراحلين محفوظ نحناح ومحمد بوسليماني، إضافة إلى التعدي على الكشافة الإسلامية، خاصة بعد أن كشف مسؤولها الأول أن الصراع الذي عرفته مؤخرا كان من ورائه زعيم تيار إسلامي، في إشارة قوية لأبي جرة·
واستنكر مناصرة ما أسماه بسياسة الإقصاء الجماعي التي يمارسها أبو جرة على كل من لم يكن معه في المؤتمر الرابع، حيث قال زعيم تيار التغيير إن هذا الإقصاء الجماعي سيؤدي حتما إلى الانقسام، خاصة وأنه يمس كل قيادات الحركة وأبنائها الذين أسسوها، معتبرا أنه ''خلق'' دخيل على تعامل أبناء الحركة مع المعارضين أو أصحاب الرأي الآخر· ولمح مناصرة في كلامه إلى ما يتخذه الشق الآخر من إجراءات في حق تياره، حيث قال إن أبو جرة يمارس عمليات الإقصاء الجماعي التي تؤدي حتما إلى الانقسام، إضافة إلى ممارسة العنف المادي إلى جانب العنف المعنوي للقضاء على كل رأي مخالف له·

وتشهد حركة مجتمع السلم منذ نهاية مؤتمرها الرابع صراعا حادا أدى بها إلى الانقسام إلى تيارين، أحدهما تحت سيطرة أبو جرة رئيس الحركة الحالي، والثاني يقوده المؤسسون رفقة عبد المجيد مناصرة وعدد كبير من البرلمانيين· وقد فشلت كل مساعي الصلح، مما عمق الشرخ أكثر بين التيارين، ويهدد وحدة الحركة، وينبئ بإمكانية بروز حزب إسلامي آخر، خاصة وأن مناصرة لمح في معرض حديثه إلى أن غريمه يتمادى في سياسة الهروب إلى الأمام، معاقبة مخالفيه بلجنة الانضباط، وعدم الالتفات إلى مساعي الصلح ومطالب أصحاب الرأي الآخر·

محمد بلعليا

إطارات سامية تتعامل مع إسرائيل

قال عبد المجيد مناصرة إن غزة قزمت الحكام العرب، دون أن يستثني زعيم أي دولة عربية، إلا أن مناصرة وضع درجات في سلم ترتيب هذه الدول، حيث اعتبر الدول العربية التي حضرت قمة الدوحة أحسن من تلك التي رفضت القمة·

وقال مناصرة في معرض حديثه عن القضية، إن تصريحات طفل صغير في غزة أحسن من مواقف كل الزعماء العرب، التي قال إنها جاءت متنوعة ومختلفة ولم ترق مجتمعة إلى مستوى القضية الفلسطينية، وذكر أن رؤساء دول عربية كانت عميلة لإسرائيل·
وصنف رئيس تيار المعارضين في حركة مجتمع السلم الموقف الرسمي الجزائري على أنه تخندق في صف الممانعين، في حين امتنع عن تحديد بدقة موقف الدولة المصرية والمملكة السعودية، وقال إنها حولت القضية الفلسطينية من صف المقاومة إلى صف المقاولة، أي أنها من الدول التي تتاجر بها لأجل مصالح خاصة بها·
وأما عن تعامل الشعوب حول الحدث، فقال إن هذه الأخيرة عرت أنظمتها وأكدت أنها في واد والحكام في جهة أخرى، حيث تنبأ بقرب تغيير الأنظمة إما كليا، أو في سياستها التي لا بد أن تعيد النظر فيها، ولمح مناصرة إلى أن غزة مردت الشعوب العربية على حكامها، مما يؤكد قرب التغيير على مستوى هذه الأنظمة·

وتطرق مناصرة إلى قضية القانون الذي يجرم التعامل مع الكيان الصهيوني، وقال إن تياره هو من اقترحه ولا يزال متمسكا به إلى حد الآن، معتبرا أن التبريرات المقدمة في رفضه من قبل المجلس غير مقنعة، وهنا أكد وجود من يتعامل مع الكيان الصهيوني من سياسيين وصحفيين ورجال أعمال وإطارات سامية غير أنه امتنع عن تحديدهم بالاسم، كما قال إن أحد نوابه يشرف على التحقيقات التي يقوم بها تياره في هذا الصدد، وحسبه فإن التعامل مع الكيان الصهيوني هو السبب في ضرورة صدور هذا القانون وتطبيقه في الجزائر·

وفي نفس السياق ساند مناصرة ما ذهبت إليه حركة المقاومة الفلسطينية من إعادة ترسيم المرجعية الفلسطينية، حيث اعتبر أن منظمة التحرير الفلسطينية كانت مغيّبة·
وبخصوص مبادرة السلام العربية، فقال إنها كانت أيضا مغيّبة ووجدت لتقديم تنازلات لإسرائيل، حيث طالب بضرورة خروج الجزائر منها·
م· ب

عدد القراءات :4231

اضف تقييمك

التقييم: 3.68/10 (1323 صوت)


الـتـعـلـيـقـات

ALGERIA [خديم فتحي العشعاشي] [ 23/02/2010 الساعة 9:45 صباحاً]
الحركة مازالت بخير الحركة كبيرة و ناسها كبار وانا ادعو كل الخوارج خوارج الحركة ان يعود الى الصف

[la] [ 02/11/2009 الساعة 12:56 مساءً]
vous êtes pareil, vous continuez à tremper les algériens avec votre KAMIS et LAHIA, Vous continuez à trichez, à voler au nom "D'el hadia" , Au nom de l'islam.
A cause des gens des gens comme vous l'Algérien commence à se douter de sa religion.Mais, Fi BALAD EL JAHL ANTA RASOUL.F OFF

ALGERIA [rabai saadaoui] [ 10/06/2009 الساعة 10:36 مساءً]
حضور القزم جاء بعد كسر فرض الحضر على المسيبرات..وهو بالتالي تستر او تورية..الحضور والغياب لكذا زعيم سواء .

القول وان بوتفليقة هو الذي يحكم..اهانة للجيش الذي استقدمه وجعلهعرئيسا..صحيحا بوفاة العربلي بلخير قد تصدق هذه النظرية ولكن الى حين...أسال يا شيخ مناصرة صحيفة هسبريس المغربية لسان حال جماعة وجدة ستخبرك بيما لم تزود..اسألني هنا/
http://president25.jeeran.com/archive/2009/6/889342.html

ضيف من ضيوف الخبر يكذب هذا الزعم ..
وصحيح **هناك زعماء أحزاب أسوأ من السلطة بكثير* النموذج الصارخ الشيخ سلطاني..والمزكين له من مجلس الشورى وانت واحد منهم...يظهر بخروج ابي جرلاة من الحكومة انقلبت عليه..كلكم/
انتقلنا من المشاركة الإصلاحية إلى المشاركة المصلحية

ALGERIA [جمال الدين من الجزائر] [ 14/05/2009 الساعة 4:10 مساءً]
يا جماعة حماس ! أفيقوا لقد دعمتم الإنقلاب على اختيار الشعب ، ولا زلتم تدعمون الحكام بالتزوير، متى تفيقون وتتوبون؟

ALGERIA [ابو فلسطين بئر العاتر ولاية تبسة الجزائر - 2009-05-13 21:14 ] [ 14/05/2009 الساعة 3:37 مساءً]
أحييكم بتحية الإسلام العظيم فالسلام عليكم ورحمة الله وبراكته وبعد .
إن ما جاء في كلمة الأستاذ مناصرة لهي عين الحقيقة كما يلي :
إخواني في الله لقد تنصلت حركة حمس من كل ما هو اسلامي بسبب القيادة التي ظنت بوصولها إلى بعض مراكز السلطة بأنها حققت أهداف الحركة
فأخي أبو اجرة ظن بأن مهمة الدعوة انتهت بمجرد استوزاره وهذا عين الخطأ والإنحراف
لقد أحاط أخي أبو جرة نفسه ببعض الإخوان ذو الطموح السياسي الذين شجعوه على الانحراف بالحركة من الإسلامية الطاهرة إلى الانتهازية القذرة
فصنعوا مجموعات مصالح داخل الحركة تحافظ على بقائهم مقابل بعض الفتات من المناصب والمصالح واالامتيازات الدنيوية
وفي غفلة من المخلصين من أبناء الحركة سرقت الحركة الطاهرة المطهرة وفي ظل هذه الفتنة الامنية التي تمر بها بلادنا العزيزة الجزائر مرر ملف سرقة الحركة وتعريتها من دينها ودعوتها وثوابتها كما مررت ملفات كثيرة وأصبحت واقع معاشا في جزائرنا الحبيبة بينما الشعب الجزائري لا يرضها ولكن يعيش أيامه مكره عليها لذلك أقول لقد شاركت الحركة في السلطة بلأشخاص لا بالبرامج وهذا عين الأنحراف لأن الأصل في الحركة أن شعارها ( لا يهمنا من يحكمنا ولكن يهمنا بما نحكم ) وأقول لكل من يجرح أخوان كان لهم السبق في التأسيس والدعوة والتضحية والثبات والاخلاص لا يجوز الطعن فيهم حتى لو انحرفوا لأن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لسيدنا عمر رضى الله عنه :( لعلى الله اطلع على أهل بدر فقال افعلوا ما شئتم فقد غفرت لكم ) إن هذا التطاول على رجال الحركة المخلصين واتهامهم بغير دليل يدل دلالة قاطعة على ان حركة حمس قد كونت أناس لا دين لهم وهو دليل على الانحراف الصحيح لأن كل إناء بما فيه ينضح
والله أكبر ولله الحمد حسبنا الله ونعم الوكيل .
لا يفوتني أن أشكر القائمين على موقع الخبر الاسبوعي الذين أتاحوا لي فرصة التعبير عما يجول في خاطري وشكرا
أخوكم في الله أبو فلسطين بئر العاتر

ALGERIA [ابو فلسطين بئر العاتر ولاية تبسة الجزائر - 2009-05-13 21:14 ] [ 14/05/2009 الساعة 2:15 مساءً]
السام عليكم أما بعد
اخواني في الله ان حركة الاخوان تربيت فيها على مائدة القرآن والسنة وشربت من لباها رفعتني من الحظيظ البشري غلى التكريم البشري لقد احسست بعد انخراطي في هذه الركة المباركة بانني صاحب رسالة خيرها يتعداني إلى غيري من البشر .
أخواني في الله بعد دخولنا اللعبة السياسية وانظباط قياداتنا بقانون الأحزاب حرفيا و الذي يمنعنا من الدعوة لله عز وجل .. وبقي اخواني على هذا السير الخاطئ لمدة طويلة منذ تغيير حماس إلى حمس في خضم هذه السنين نسي الكثير من الاخوان او انسوهم الدعوة الاسلامية ويوما بيوم حتى انطلت عليهم الحيلة وانقسم الإخوان لثلاثة اقسام
1 - منهم من ياس من الاصلاح من داخل الحركة بعد محاولات باءت كلها بالفشل وانا واحد منهم بقيت خارج الاطار انتظر وادعو الله ان يجمعني بالاخوان الحقيقيين و ان لا القى الله إلا بعد لقائي بالخوان الحقيقيين .
2 -ومنهم من ابناء الحركة الذين عودوهم على مشي الغراب فضنوا انهم يمشون مشي الحمام ولم ينتبهوا لذلك إلى اليوم.ومن هؤلاء المخلصون والانتهازيون والبانديةفصخروا الحركة لخدمة اغراضهم الشخصية .
3 -ومنهم المخلصون الذين أسسو الحركةوضحوا من أجلها بالغالي والنفيس فكان جزاؤهم التهميش والإحتقار وعدم الأخذ برأيهم لعصلاح الفساد الذي أصاب الحركة فصبروا وصابروا ونصحوا ولكن لا حياة لمن تنادي فقروا أخيرا أن يصلحوا ما أفسده الانتهازيون والباندية من خارج الحركة فانشؤوا هذا الاطار الجديد حركة الدعوة والتغيير .
إخواني الكرام والله إني لا أعرف الأخ مناهرة أو بلمهدي ولا غيرهم من مؤسسي هذه الحركة الجديدة القديمة معرفة شخصيا ولمنني أحس من أعماق قلبي أن هؤلاء على حق وعلى وصواب فلا تجرحوا في أشخاصهم فتصيبكم بهم معرة بغير علم .
إخواني في الله هل حركة حمس تكون الفرد والاسرة والمجتمع المسلم والسعي لاقامة الدولة الديمقراطية الاجتماعية في اطار المبادئ الاسلامية.
أخي في الله انظر بعين قلبك متجردا لله لا للاشخاص ولا للهياكل ولا للمنافع هل هل اننا نسير على نهج الايمام حسن البنا رضي الله عنه و عن اخوانه وعن احبابه ؟
هل انك اخي في الله تحس بانك روح تسري في جسد الشعب الجزائري تحييه بالقرآن؟ لقد تخلت حمس عن الشعب الجزائري وعن بناته وبناته فتركتهم لنهب الأفكار الهدامة التي تتغطى بعباءة الاسلام كما تركتهم للغزو الفكري الصهيوصليبي .
اخواني في الله اطب الله سبحانه وتعالى ان يوفق كل من يعمل للاسلام بصدق واخلاص و ان يهزم الإتهازيين والباندية..
............. وللحديث بقية انشاء الله كما اني ادعو الله ان يوفق ويكرم كل من يصهر على خدمة هذا الموقع الذي اتاح لنا ان نسمع صوتنا ..الله اكبر ولله الحمد.
ابو فلسطين بئر العاتر ولاية تبسة الجزائر

omarmohamed.amir97@gmail.com

EGYPT [حازم صبري] [ 02/05/2009 الساعة 7:38 صباحاً]
لقد تطاولت كثيرا يامناصرة ،لقد أثبت بأنك سيء الأخلاق ،ومتطاول بكل معنى الكلمة لقد طعنت المرحوم في قبره بكلامك عن رئاسيات منتصف التسعينات ، ثم عدم القبول بالترشح آنذاك كان خوفا على الحركة و العلاقات الخارجية ،وتهور الإرهاب داخليا ،والحرج التابع لذلك........!
يبدو عليك ولد عاق ،وتحب الزعامة والتي توصلك إلى الندامة ،وفكرة التيار في
حاجة إلى شخصية فريدة من نوعها .....! إنك تقول للناس : " أنا هو الزعيم ......" !
لقد سمعناك و فريقك تقولون هذا الكلام حتى أيام المرحوم ، والذي مات غاضبا عنك و عن زمرتك.........! لقد أنشأت جيبا ونطقت عيبا وسرت ريبا وأزلت هيبا وعفنت طيبا ودبرت خيبا ونهجت سيبا ورجمت غيبا



لقد خنت الأمانة ----- وضمنت الندامة--------ولبست الغمامة---------وزرعت الكآبة.........!
إن أحد أتباعك كان يرى عدم أهلية المرحوم للقيادة وأنا أعرفه لا يستطيع قيادة نفسه التي يعرف أنها غير مرغوب فيها اجتماعيا ،وهو انطواعي فكيف به يتكلم في حق الرجال ، نعم أنت أستاذه في سب الرجال العظماء ! يا من أردت أن تبني لنفسك مجدا على جثث وتضحيات الرجال (وحقار الرجال يموت ذليل // والحديث قياس......! )
إن الشيخ الحالي ميزته أنه لم يتكلم في عرضك ........! ولماكان يجلس مع الشيخ الغزالي كنت طالبا نقابيا ، وهنا المفارقة بين من يجالس العلماء ومن هو نقابي ،ومعروفة سلوكات النقابيين "التبلعيط ــــــــــــــ والتخليط ــــــــــــوالتعنطيط ــــــــــ والتحنطيط ــــــــ وسوء التخطيط ـــــــــ وهوان التخييط ..........!
وللأسف لست شاوي -------يل لاعب هـــاوي -------- وللحديث غير راوي ----ولا تعرف تداوي -------- وفي الأفكار هواوي !
ومن ادعى ما ليس فيه كذبته شواهد الأيام ---وأين الإنتقال من المؤسس إلى المؤسسة ؟ ومن الزعيم إلى الشورى ---لقد ارتقيت مرتقى صعبا يا فيلسوف الفتن ومعلم الدخن وزارع الوهن

ALGERIA [سامي محمد حسناوي] [ 13/04/2009 الساعة 1:58 مساءً]
أعانكم الله يا شيخنا عبد المجيد ا تلميذ الراحل والرائحة البقية الباقية منه وقدما إلى الأمام ونحن معكم جنبا إلى جنب .

ALGERIA [خالد بن الوليد] [ 11/04/2009 الساعة 6:57 مساءً]
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.. أنا لا أدافع على شخص أبي جرة بقدر ما أدافع على الجماعة والشورى وحسن الخلق والتعامل فيما بين الإخوان حتى لو اختلفوا في الآراء ووجهات النظر في المسائل القابلة للإختلاف.. لقد تعلمنا من ديننا أن الخلق الكريم هو الكفيل بأن يجعل كل واحد منا قريبا من رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم القيامة.. أقاربكم مني مجلسا يوم القيامة، أحاسنكم أخلاقا.. كما قال خير البرية.. أحاسنكم أخلاقا مع الناس جميعا.. فما بالك مع أخيك المؤمن.. بل وما بالك مع من تتقاسم معه نفس التوجهات والأفكار والغايات والأخوة الخاصة.. ثم إن الله لا ينظر إلى صورنا ومناصبنا وألقابنا ومواقعنا في الدنيا.. وإنما ينظر إلى القلوب التي في الصدور.. ولا تنفعنا في النهاية المسميات الدنيوية ولكن إخلاصنا لله وصدقنا مع أنفسنا وحبنا لبعضنا البعض هو البر الأمان.. لأن هذا الحب هو الذي يجمعنا.. وهذه الجماعة هي التي تساعدنا على البقاء متمسكين بالطريق الصحيح وتجدد لنا الإيمان إذا يبلى بسبب الدنيا ومغرياتها.. ألا إن الإيمان ليبلى ألى فجددوا إيمانكم بملاقاة بعضكم بعضا.. فأبو جرة هو ابن هذه الحركة وقائدها في هذه المرحلة بقوة المؤتمر الذي اجتمع فيه خيرة الإخوان.. وعبد المجيد مناصرة هو إبن هذه الحركة وقد يكون له شأنا في المستقبل إذا أراد له الله ذلك.. فقط نطلب منه أن لا يستعجل ويراجع نفسه في خلوة ربانية.. وحتما سوف يجد أنه سلك المسلك الخطأ .. وليس عيبا أن تعترف بذلك وترجع إلى الصف.. وسيرجع معك إخوانك ممن يقفون إلى جانبك .. واحذر أن تكون سببا في فتنة تعصف بالأخضر واليابس في هذه الحركة.. وإنك قبل أبي جرة مسؤولا على ذلك أمام الله.. ولو كان الشيخ محفوظ حيا ماذا كان موقفه.. وإنك تعلم جيدا أن قيادات عارضوا الشيخ في بداية التسعينات من خارج الجماعة كما تريدون أن تفعلوا مع أبي جرة.. وماذا كانت النتيجة.. اليوم لا أثر لهم .. فمن يمشي على نهج الشيخ نحناح إذن.. وإن كان الفارق شاسعا بين الأمس واليوم.. بين المشيخة مع المؤسس وبين قوة المؤسسات اليوم..

ALGERIA [سليم] [ 11/04/2009 الساعة 8:16 صباحاً]
أقرأ في عيني أبو جرة حب الظهور والرئاسة وحب المصلحة، والتعامل بمبدء "الغاية تبرر الوسيلة" ومبدء "أنا وبعدي الطوفان" ومبدء "اليوم خمر وغدا أمر" لأنه وبكل بساطة غرته المادة وحب الدنيا ويكفي أنه أدخل الحزب برمته ضمن أحزاب الإعتلاف. والدليل أن الأمة تتخبط في أزمات لا حصر لها وجرائم لا عد لها ومنكرات لا نهاية لها. فمن لإصلاح تلك الأوضاع إذا لم تتبنى ذلك الأحزاب الإسلامية قبل غيرها؟ فاتقوا الله قبل فوات الأوان.

ALGERIA [فتحي دراعو] [ 05/04/2009 الساعة 7:47 مساءً]
الله يهديك يا عبد المجيد.. لا أعلق على كلامك وإن كنت سمعت منك ومن أصحابك ما هو أسوأ في حق أبي جرة.. ولكن؟ ألا ترى يا مسكين أن إخوانك في المؤتمر لم يرضوا بك رئيسا للحركة.. فعاندت في الأول ثم سلمت وسلم معك المعارضون؟.. فلماذا تفعل هذا داخل المؤتمر مع الرجال ثم تخرج بعد المؤتمر لتؤجج الفتن وتسوق من ورائك من تتخذهم سيوفا تجرح بها عرض إخوانك.. ألا ترى يا مسكين أنك صرت مهووسا بشخص أبي جرة.. حتى أصبح حقدك عليه يصوره لك بوشا الذي قضى على أمة وفتت شملها.. أهذا تشبه به أخوك أبو جرة الذي كنت بالأمس القريب تتقاسم أنت وهو نفس الرغيف محبة وأخوة؟.. ماذا أصابك؟.. واعلم أن إخوانك في حركة مجتمع السلم بفعلك هذا.. وسوء خلقك مع إخوانك لا يزيدهم إلا حبا وتمسكا في قيادته الشرعية.. ولا يزيدهم ذلك إلا استهجانا لتصرفاتك الطائشة.. ورغم ذلك.. والله شهيد على ما نقول.. إننا ندعوا لك الله عند كل صلاة بأن يهديك ويزيل الغشاوة على قلبك ويرجعك إلى أحضان إخوانك نادما تائبا.. فكف عن هذه الحماقات ولا تكن سببا في فتنة إخوانك الذين يساندونك.. وادخل إلى مؤسسات الحركة واحتفظ بآرائك البناءة كما ترى وتحب.. ودافع عليها بقوة.. ولك ذلك بقوة الشرع والقانون.. لكن بالله عليك أمسك فمك خارج المؤسسات ولا تضحك عليك وعلينا الناس. فالحركة ماضية في عملها وقادرة أن تستغني عنك نهائيا وقانونيا.. ولكن الأخوة والملح الدعوي يمنعان أبي جرة و بقوة المؤسسات لحد الآن من فعل ذلك.. فهلا رجعت واسترحت؟..

ALGERIA [nadir] [ 05/04/2009 الساعة 3:42 مساءً]
بسم الله الرحمان الرحيم/
الله يهديك.....................أبو جرة يطبق سياسة بوش .......قال الله تعالى( ام نجعل الذين امنوا وعملوا الصالحات كالمفسدين في الارض ام نجعل المتقين كالفجار)
لمن تقرا زابورك يا مناصرة.................................


ALGERIA [محمد المعسكري ] [ 03/04/2009 الساعة 9:45 مساءً]
السلام عليكم والله لم افهم من حورك أيها الأستاذ الكريم الا تناقضات تثبت حقيقة ما تعانيه من عزلة كبيرة عن فهم الواقع ولعل الله فعلا أراد لهذه المرحلة و الحركة على حد السواء رجلا مخلصين كالشيح أبو جرة ومن معه من المخلصين

ALGERIA [دحام احمد] [ 05/03/2009 الساعة 10:36 صباحاً]
ان الشعوب الأسلامية حقا تفتقر لقيادة وهد فى جميع الدول العربية لاسيما الجرائر

ALGERIA [عبد الرحمان] [ 18/02/2009 الساعة 10:29 مساءً]
اللهم أنصر الدعوة و أخرجنا مما نحن فيه سالمين غانمين

CANADA [asassi] [ 14/02/2009 الساعة 4:37 صباحاً]

الفرق بيننا وبينهم نقطة.
هم الغرب ونحن العرب .. والفرق بيننا نقطة
هم يتفاهمون بالحوار ونحن بالخوار .. والفرق بيننا نقطة .
هم يعيشون مع بعضهم البعض في حالة تحالف ونحن في تخالف ... والفرق بيننا نقطة .
هم يتواصلون بالمحابرات ونحن بالمخابرات .. والفرق بيننا نقطة .
عندهم المواطن100% مزبوط وعندنا100% مربوط ... والفرق بيننا نقطة .
عندهم المواطن وصل الحصانة وعندنا لا زال في الحضانة .. والفرق بيننا نقطة .
عندهم إذا أخطأ المسئول يصاب بالإحراج وعندنا يبدأ بالإخراج ... والفرق بيننا نقطة .
عندهم يهتم الحكام باستقلال شعوبهم وعندنا باستغلال شعوبهم .. والفرق بيننا نقطة .
المستقبل لأبنائهم غناء ولأبنائنا عناء ... والفرق بيننا نقطة .
هم يصنعون الدبابة ونحن نخاف من ذبابه .... والفرق بيننا نقطة ..
هم يتفاخرون بالمعرفة ونحن نتفاخر بالمغرفة ... والفرق بيننا نقطة .
هم صاروا شعب الله المختار ونحن لا زلنا شعب الله المحتار .. والفرق بيننا نقطة
شي يحزن والله.

--------------------------------------------------------------------------------

ALGERIA [اميس انتحفيانت] [ 12/02/2009 الساعة 5:25 مساءً]
إن من يدعي التغيير الهادئ مع النظام ولا يقوم به مع إخوانه وفي داره إنما يعاني من شئ من الإنقلاب على الذات كيف لا و أستاذنا مناصرة كذلك حيث أنه مع قيمته لدى مناضلي الحركة لم يقدر علىالصبر على إخوانه وتجرأعليهم في المؤتمر وبعده بالتعنت على رأيه -صائبا او غير ذلك-وأغفل عواقب ذلك على وحدة الصف وأمل الناس في الحركة في التغيير الصادق للنظام وللوضع العام للجزائر .
إخواني الكرام رغم أن نتائج المؤتمر واضحة من الوهلة الأولى لحضور المؤتمرين إلى القاعة البيضاوية ثم إختتامه بها وبكل شفافية إلا أن إخواننا يصرون وما زالوا على أن المؤتمر غير ناجح وأنه لابد من فرض شروط تضع لامحالة المؤسسات في حالة ضعف أبدي وميؤوس ووضع طريق الإنتخابات في حالة غير مجدية على طريقة النظام القائم وبالتالي يأس المجتمع و الملاحظين من أي مشروع للتغير في الأفق من قبل الحركة او غيرها و بالتالي إضافة إحباط آخر لهذا الشعب اليائس .
إخواني إني لا أزكي الفريق الحاكم حاليا لكن يد الله مع الجماعة و إن صفا الفرد فالأولى إذا التعالي عن إي خلافات و تجنب الحديث عن أي مبررات أو أسباب أو إدعاءات حتى ولو كان أصحابها على الحق لأن وحدة الصف أولى من الفرقة التي يأدي إليها التغيير على هذه الطريقة ، ثم إنه في المستقبل المنظور أو حتى البعيد كيف يكون تعملنا في بعضنا إن كان خيارنا المؤسسات العليا للدولة هل نقسم البلاد بدعوى الخلافات أو الإتهام بالحياد عن نهج الشهداء ? ألم يحد الحاكمون عن ذلك النهج ونحن نشاركهم الحكومة? هل عقلنا التحديات القادمة?.
ثم يا أخي و أستاذي مناصرة -وإني ممن حضر المؤتمر وماقبله و أكن لك ومازلت الإحترام - هل تنتظر الإحترام و الطاعة من قبل المناضلين إن كنت رئيسا للحركة و أنت وبعض إخواننا تكادون لا تطيعون ولا تحترمون رئيسكم حيث لا تذكرونه حتى بالإسم و لا تجلسون مجلسه قبل نهايه العهدة السابقة?
يابن الأوراس و المجاهدين وحدة الصف هي الأولى وإن أخطئ إخوانك فالحق أحب إلينا منك ومن ألشيخ أبو جرة حفظكما الله لهذا الدين وهذه المسؤولية فالعمل الإسلامي أحوج ما يحتاجه هو وحدة الصف و التراحم و التآخي والتآزر و كل شيم الرجال الكبار المخلصين . ابن الشاوية.

ALGERIA [مواطن بسيط ] [ 12/02/2009 الساعة 2:41 مساءً]
ان ما يحدث ففي حمس شيئ طبيعي لاي حركة اسلامية تتحول فيها الدعوة من غاية وهدف الي وسيلة و مطية لتحقيق مئارب دنيوية ان ما يحدث بين فرقاء حمس شيئ يندي له الجبين لانهم تربو علي منهج واحد و هدف واحد و ان هذه الحركة ما هي الا وسيلة لاعلاء كلمة الله في الارض لياتو اليوم و يضحكو علي هذا الشعب و علي مناضليهم و يقولو بان الحركة انحرفت و يقول الطرف الاخر ان هؤلاء مشاغبين الشيئ الوحيد الذي تاكدنا منه باعتبارنا مواطنين كنا دائما نبحث عن البديل الاسلامي انكم مثل غيركم انه عندما يتعلق الامر بالريع تذهب الاخوة و كل الشعارات ادراج الرياح و الله لو يعطي لبعضكم حقائب وزارية بعد الانتخابات الرئاسية سيزول هذا كله و سيصبح الرئيس و الزعيم المرغوب فيه و هو كذلك لا اضنه يسمح فيما حصل عليه من امتيازات ما كان لله دام و اتصل و ما كان لغير الله انقطع و انفصل و شكرا

ALGERIA [محمودي ] [ 12/02/2009 الساعة 10:11 صباحاً]
أيها الاخوة المرابطون في حركة حمس منذ 2003 الى اليوم عليكم بالصبر والمرابطة وجآشة العزيمة إن ما ينتظركم من تحولات ليس بالهين إن سنة 2003 تاريخ وفاة المؤسس رحمة الله عليه كان بالإمكان أن تكون بداية تحول واستدراك ومراجعة للحركة لتعود الأمور إلى نصابها لكن فكرة المحاسبة والتغيير لم تكن محل قناعة مشتركة عند جميع الاخوة آنذاك.
لكن وقع ما لم يكن في الحسبان فقد طفا إلى ريادة الحركة كما تعلمون قطب جديد عمل في صمت وثبات وهدوء حتى بلغ حدا لا يمكن معه حتى مجرد التفكير في نصحه وإرشاده وكانت العهدة السابقة 2003-2008 للقطب الجديد حافلة بالنكسات والسقطات التي إن نسيها الانسان فسيكتبها التاريخ على صفحات سوداء بمداد أكثر سواد وأهم ما ميز هذه الخمسية:
1-..غياب القيادة الكاريزماتية القوية الجامعة والتي فشل أبو جرة سلطاني في تقمصها.
2-..تكريس منطق الأوتوقراطية (القيادة الفردية) في جهاز الحركة و الحرص على المواقع للحفاظ على المصالح ولو كان ذلك بشراء الذمم والتنازل عن الولاءات والمبادئ.
3-..تصدير الأحادية في تفسير مختلف القضايا السياسية والفكرية التي تتطلب التنوع والتشاور والاختلاف كمفهوم الطور الجديد لقد فهمه القطب الجديد وأنصاره أنه ثوب جديد تلبسه الحركة، ويتمثل في تغيير جذري للقيادة ورموزها السابقة، استنادا إلى التراجع النسبي في الوعاء الانتخابي ل2002.. وشعار "من التأسيس إلى المؤسسة" وكان يقصد من وراء ضرب مكتسبات الشيخ المؤسس رحمة الله عليه، ومن الديوان إلى الديوان" الميدان"، وحمس بنت النظام وغيرها من الشعارات.
4-..العمل الحثيث على البقاء في قيادة الحركة وبأساليب حزبية مقيتة لا تمت للمنهج الانساني بصلة مهما كلف الثمن.
5-البروز بمظهر القوي والعظيم ولو باستعمال أسلوب المغالطات والديماغوجية في قراءة الأرقام وتقييم الأداءات ومن ذلك انتخابات 2007، التي سعى المكتب الوطني إلى إرجاع النجاح فيها لطاقمه التنفيذي فقط دون غيره.
6-السير قدما في تحقيق الانسداد الشامل وعرقلة عمل لجنة تحضير المؤتمر التي أنشأها مجلس الشورى الوطني، بصورة ديمقراطية.
7- شحن قاعة المؤتمر بشعرات مغرضة منها لا ا للوصاية" "لسنا حزبا شيعيا".
8-.الدفع لتحقيق الانسجام القصري والتوافق مع رئيس الحركة وهو ما يتنافى مع الاعراف اللائكية ما بالكم الاسلامية.
9--..رفض النصح أو التناصح من أي جهة كانت.
10..التخلي عن الالتزامات التي تعهد بها قبل المؤتمر وأثناءه منها الاستوزار، بل وقد حرص رئيس الحركة على الحقيبة الوزارية برغم رفض كل أبناء الحركة والمنتسبين إليها لهذا الأمر بمن فيهم بعض أنصاره، وكان يخرج في كل يوم بثوب جديد فيما يتعلق بهذا الأمر "سأتخلى عنها في المؤتمر"، ثم "عند التغيير الحكومي بعد رئاسيات 2009"، ثم التخلي نهائيا عن الفكرة على أساس أن "الحقيبة الوزارية لا تكلفه شيئا لأنها حقيبة بدون وزارة".
11..استمرار التصريحات النارية والاستفزازية والتهجمية والكهنوتية في مختلف الجرائد والصحف ، عوض الدعوة للحوار والتشاور مع العقلاء والحكماء وأهل العزم، حمل بعضها عبارات التفرقة والتهكم ك"مرشح المخزن" وبالدعوة لـ"التخلي عن التربية كوسيلة ومنهج" وبالجزم أن "لا خلاف في الحركة" و"المسألة انتهت" و"من كان له ملك في الحركة فليأخذه" و"من أراد أن ينشئ حزب فله ذلك" و"محفوظ نحناح كان يستخلفني في صلاة الجماعة عند غيابه" وغيرها.
12-اهمال الاعتناء بقضايا المسلمين والناس في العالم ومنخا قضية غزة في أرض الواقع وكان بالامكان فعل الكثير .
13- -فتور كبير واهتزاز الثقة بالمشروع الاسلامي في الساحة الجزائرية.
14-.الأزمة مع رئيس الجمهورية بسبب المبادرة الارتجالية والغير محسوبة "فساد قف" التي دفعت الحركة بسببها ثمنا غاليا من الذل والهوان.
15-الموافقة على تعديل الدستور والدعوة العهدة الثالثة دون تفكير وروية ودون مشاركة مجلس الشورى الوطني.
وبناء على كل ما تقدم فإن التوجه نحو تقسيم الحركة كان من صنيعة قيادة حمس الحالية ويستحيل اليوم تجميع الطرفين تحت سقف واحد، كما أن منحى الصراع كان في خط تصاعدي مستمر وكان من المفترض والواجب الشرعي على قيادة حمس أن تعمل على تلطيف الأجواء بصدق وتجرد لكنها لم تفعل واتبعت سياسة ما أريكم إلا ما أرى وما أهديكم إلا سبيل الرشاد وهي سياسة اتبعها قياديوها في مختلف الولايات فأغلقوا باب الحوار وسدوا منافذ التشاور فصار التوافق مستحيلا منهجا وفكرة وسلوكا وإطارا. وعلى الأحرار من أبناء هذه الحركة أن يعلموا أن لن نكون أبدا كبش فداء لمن أثبتوا ولاءهم لكل شيء إلا للدعوة والحركة كما أنا سحابتنا بإذن الله لن تمطر إلا في مرابع الخير والوطن الغالي وليس في مرابع حمس ولا في غيرها من مربعات الشر والفتنة والاستغلال والمصلحية والانانية والسلام عليكم ورحمة الله.

ALGERIA [نصير ] [ 11/02/2009 الساعة 3:56 مساءً]
والله كلكم كيف كيف انت لو يعطيوك منصب وزير رايح ادير اكثر من ابو جرة و البراغماتية و فكر الاخوان لا يلتقيان ابدا لان الاخوان يعني صفاء و البراغماتية تعني النفاق و كلكم براغماتيين و هذا الانقسام بدء عند UGEL قبل ان يصل اليكم و كان سببه المصالح ايضا وعلي من ياخذ اكثر ريع من الاحياء الجامعية و علي مرءي منكم انتم قيادة حمس كلكم هذا نتيجة التبزنيس باسم الاسلام و حقوق الطلبة المساكين انا شاهد عيان علي ما اقول

ALGERIA [محمودي ] [ 11/02/2009 الساعة 9:55 صباحاً]
بسم الله الرحمن الرحيم
الى السيد خليل والسيد ب محمد من الشلف
نصيحتي اليكم ان تكفوا عن المهاترات وتتركوا ثقافة العاطفة الجياشة التي جنت على الحركة أكثر مما نفعت الأمر قد انتهى وسنة الله في الحركة قد مضت ولا بد من تمحيص الصف وتنقيته من الدخن والوهن الذي أصابه منذ 2003 سنة اعتلاء ابي جرة سلطاني رئاسة الحركة فلا تأسوا على خط التصحيح ولا تجزعوا لخط التغيير المنتهج وهو خط غير مرتبط تماما لا بمناصرة ولا بسالم الشريف ولا بالدان ولا بغيره صحيح أن هؤلاء قيادات وطنية ساهمت في صناعة مجد الحركة وتاريخها النصاع لكنهم بشر يصيبون ويخطئون ونأخذ عليهم أشياء يعترفون بها ويقرون بشريتهم لكن الذي لا يعقل هو أن رئيس حمس ليس من طينة هؤلاء وليس من طينة القيادات التي نعرفها تقود العمل الاسلامي حتى ولو كان عملا اسلاميا قطريا كالشيخ جاب الله حفظه الله أو ربيعي أو غيره إن أبي جرة يا اخوتي لايصلح أبدا أن يكون رئيس حزب اسلامي ولا حتى علماني كيف لا وهو يتبرأ من تاريخه ويتنكر لماضيه ويصحح بالاثر الرجعي مواقفه وليس من باب النقد أو التوبة من أفعال اقترفها في الماضي بل من باب أن يبدو جميلا عند أسياده معتدلا غير متطرف منفتح غير أصولي، كيف بربكم أن يتنكر الداعية من أعز ما يعيش من أجله الفرد منا وهو ان يعمل من اجل تعبيد الناس لرب العالمين واعادة بعث امجاد امته واقامة الحق وبناء الخلافة الاسلامية الراشدة التي تعيد للمسلمين عزهم وكرامتهم وتلم شتاتهم ان هذا هو الهدف وتلك هي الغاية التي نعيش من اجلها يا اخواني في جزائرنا الحبيبة وان كان رئيس حمس قد تنصل منها ومن غيرها من المبادئ فلا يغرنكم دعاوي المتقولين بضرورة الحفاظ على وحدة الحركة وصفها فبئيس الوحدة التي تضيع معها معالم الطريق وتتشابك فيها الاطماع الشخصية والفردية وتفقد الحركة فيها بوصلتها ووجهتها في قيادة الناس ولا بد من وقفة شجاعة وتاريخية للتصحيح اليوم قبل الغد وفي هذا الاطار الدعوة مفتوحة للجميع للمساهمة في هذ التحول من الفوضى الحزبية والمصلحية الى الدعوة الصافية النقية الاصلاحية والله الموفق والله لا يصلح عمل المفسدين والى الملتقى ان شاء الله.

ALGERIA [ب.الشيخ] [ 10/02/2009 الساعة 11:05 مساءً]
مناصرة راك /ذا رقاز/ راجل بمعنى الكلمة.

ALGERIA [ب.الشيخ] [ 10/02/2009 الساعة 10:52 مساءً]
لست من حمس لكن الذي أعرفه أن لحركة حمس رجال من بينهم السيد الفاضل الأستاذ مناصرة عبد المجيد ابن الأوراس الأشم الرجل المتدين التقي فامض ياأخي مناصرة
أنت ورجالك الأوفياء الى تحقيق مصالح الأمة فالشعب الجزائري بأمس الحاجة الى أمثالكم وفقكم الله وسدد خطاكم...

أتمنى أن ينشر هذا التعليق عبر الخبر وشكرا.

ALGERIA [ابن محمد/الشلف] [ 09/02/2009 الساعة 10:10 مساءً]
يا مناصرة انصحك اولا ان تذهب الى قبر الشيخ بوسليماني وتطلب منه العفو لانك اغلقت الباب في وجهه ذات يوم و ما حشمتش
2-اظن انك جد فرح بالفتنة التي صنعتها في الحركة وايدك فيها طنوحا
3-نحن عملنا الحملة الانتخابية للشيخ نحناح رحمه وسرنا فيها بكل ما نملك من جهد ومال واليوم تقول لنا انك دخلتم الانتخابات للمشاركة فقط.اذن ستلاحقكم لعنات من قتلوا سنة1995 خلال الحملة الانتخابية التي كنت تسير فيها بالحراسة الامنية
4-انا حضرت المؤتمر و والله لو رايت بانك ستفوز لبقيت مرشحا لكنك لما هزمتك هتفاتنا نحن الرجال بكيت كالمراة وانسحبت خائبا
5-لو كنت رجلا فحلا لعلمت ان الحركة نحن (ماليها)نحن القاعدة الذين عملوا ومازالوا في الميدان لاعلاء كلمة الله والتمكين وليس انتم يا من عمرت الشكارة على ظهورنا ومنكم ومن اصبح يزني والعياذ بالله في لبنان
6-ستموت بالحسرة ومن على شاكلتك مثل/ شنين/ الدان/ بن قرينة

ALGERIA [ابن محمد/الشلف] [ 09/02/2009 الساعة 10:00 مساءً]
من فضلكم يا اهل الخبر الاسبوعي انشروا كلامنا نحن ايضا
يا مناصرة انصحك اولا ان تذهب الى قبر الشيخ بوسليماني وتطلب منه العفو لانك اغلقت الباب في وجهه ذات يوم و ما حشمتش
2-اظن انك جد فرح بالفتنة التي صنعتها في الحركة وايدك فيها طنوحا
3-نحن عملنا الحملة الانتخابية للشيخ نحناح رحمه وسرنا فيها بكل ما نملك من جهد ومال واليوم تقول لنا انك دخلتم الانتخابات للمشاركة فقط.اذن ستلاحقكم لعنات من قتلوا سنة1995 خلال الحملة الانتخابية التي كنت تسير فيها بالحراسة الامنية
4-انا حضرت المؤتمر و والله لو رايت بانك ستفوز لبقيت مرشحا لكنك لما هزمتك هتفاتنا نحن الرجال بكيت كالمراة وانسحبت خائبا
5-لو كنت رجلا فحلا لعلمت ان الحركة نحن (ماليها)نحن القاعدة الذين عملوا ومازالوا في الميدان لاعلاء كلمة الله والتمكين وليس انتم يا من عمرت الشكارة على ظهورنا ومنكم ومن اصبح يزني والعياذ بالله في لبنان
6-ستموت بالحسرة ومن على شاكلتك مثل/ شنين/ الدان/ بن قرينة
ALGERIA [خديم فتحي العشعاشي] [ 23/02/2010 الساعة 9:55 صباحاً]
اللهم انصر الشيخ ابو جرة اللهم احفض حمس واحفض كل متحمس للحمس و بحمس يامناصرة اما انا لك ان تؤمن امان لك ان تعود الى الصف

ALGERIA [omar] [ 09/02/2009 الساعة 8:39 مساءً]
مناصرة انسان عاقل يخاطب المفكريين وليس العا طفيين وستبين الايام صدق كلامه لانه انسان صادق وليس كذاب بشهادة خصومه

ALGERIA [عبد الباقى] [ 09/02/2009 الساعة 5:02 مساءً]
حقا ان هذا الشبل من ذاك الاسد
والله لقد ذكرتنا بحوارات الراحل الشيخ محفوظ نحناح رحمه الله عليه
حفظك الله يامعالى الوزير جعلك ذخرا للامه

ALGERIA [خليل ] [ 09/02/2009 الساعة 1:24 مساءً]
بسم الله الرحمن الرحيم
يا سيد مناصرة ، اتق الله و تب الى رشدك، لزوم صف الحركة و مؤساتها و النزول عند قرار الشورى و إن لم تعجبك هو المنهج الذي تركنا عليه الشيخ نحناح رحمه الله و الانحراف هو ما انتم عليه
لماذا المغالطات ، من الذي يرفض عمل لجنة الصلح ، الشيخ عبد الحميد مداود لما كان قريبا منكم كان ناس ملاح ، فلما فضحكم اصبح مستوعبا من طرف ابو جرة
الحمد لله ان الكثير من القيادات و القواعد قد فهمت و ادركت حقيقة الامر و ما بقي الا القليل ، و اعلم اننا لا نريدفي حركتنا جاب الله آخر.
و في الاخير اين هو التنازل الذي كان في المؤتمر ، أنا كنت مؤتمرا ، كل التصويتات التي تمت خسرتم و فيها و عندما عرفت ان التصويت على الرئاسة سيعاقبك حبيت تربحها ملاحة. الله يهديك و يهدينا.

ALGERIA [belaada hocine de guelma] [ 09/02/2009 الساعة 9:53 صباحاً]
j*en repondant a monsieur menasra que tu na pas le poid pouetre rais el haraka tu n'est pas a la hauteur tres faibla par apport a cheikh arrete de jouer avec les sentiments je suis melitant msp et je sais comment tu pense toi et les sammari dane achouri ext vous etes tres faibles tu n'est meme pas capable de gerer la ville de BARIKA D4ABORD SI TU ES VRAIMENT AL HAUTEUR DITE NOUS QUE CE QUE VIUS AVEZ FAIT AVEC TROIS MANDANT APPREND UNE CHOSE NE TE MESUR PAS A CHEIKH A BOUJARA NI TOI NI SAMMARI NI DANE NI ACHOURI NI QUICONQUE C4EST VRAIMENT DE LA PUR JALOUSIE


بحث في قوقل

الملاحـــق






Powered byبرنامج الموقع الشامل انفنتيv2.0.5
Copyright © dciwww.com
Copyright © 2009 www.elkhabar-hebdo.com - All rights reserved