قضايا التحرش الجنسي في الجزائر من القضايا المثيرة للاهتمام ولكن لم تأخذ حظها من التغطية الإعلامية أو أبحاث الدارسين، وكذلك لم تجد لها صدى عند بعض أطباء الصحة النفسية وغيرهم من الجهات ذات العلاقة للتعرف على أسبابها واقتراح العلاج المناسب لها، إلا أنها لما تلج باب الجامعات وتمارس داخل قاعات التدريس والمدرجات وأروقة الإدارة ومكاتبها يصبح الأمر أكثر خطورة، لأنه يتعلق بشريحة خاصة في المجتمع وهي ما يسمى النخبة·
القانون الاجتماعي يجرّم المرأة
تحدث علي يحيى عبد النور الرئيس الشرفي للرابطة الوطنية لحقوق الإنسان عن ملف التحرش الجنسي ضد المرأة العاملة بحذر كبير، وقال أن لديه خمس حالات شائكة لأنها متصلة بدوائر مهمة في سلك الدولة ولم يستطع حتى الآن الكشف عنها نظرا لحساسية الموضوع·
؟ وسيلة بن بشي
قال علي يحيى عبد النور أن 000005 طفل غير شرعي هو الرقم الفضيحة الذي تتستر عليه الدولة منذ 4791 أما الآن فوضعية المرأة العاملة أصبح أكثر سوء رغم أن القانون الجديد يحميها من هذه الممارسات لكن يبدو أن القانون العرفي لا يضمن لها أي حماية ما دامت المرأة في مجتمعها ''شبهة'' ومتهمة بالخطأ المسبق وهذا ما عبرت عنه المحامية فاطمة الزهراء بن براهم جيدا عندما قالت في إحدى تصريحاتها'' القضية محسومة ···وحتى لو ربحتها المرأة قانونيا ستخسرها اجتماعيا''·
أن ملف التحرش الجنسي ضد المرأة العاملة يعد من الطابوهات التي يرفض العديد الخوض فيه حتى المرأة بحد ذاتها التي تعد هي المعنية رقم واحد إلا أن هذا الحديث يعد بمثابة شبهة وما يزيد الأمر سوء ذلك التواطؤ العجيب الذي يجمع المرأة والرجل في التكتم في هذا الموضوع · يقول شيخ المحامين علي يحي عبد النور أن المسألة ليست سهلة ولا يمكن أخذها بسطحية لأن المجتمع الجزائري المحافظ له قوانينه التي تفرض نفسها بقوة·ويمكن للمرء في هذه المسائل أن يقتل لأن الأمر يتعلق بشرفه,وتلافيا لهذه المسائل الشائكة تعمل المرأة على التستر والتكتم وترفض دائما الدخول في صراعات من هذا النوع ·
رفض الحقيقة
ومن جهة أخرى يؤكد ذات المتحدث أنه لا توجد أرقام أو دراسات دقيقة في هذا الموضوع لأن أغلب النساء يرفضن التحدث في الموضوع وهذا دليل كاف على أن وضعية المرأة العاملة أو الطالبة في الجامعة على حد سواء كارثية وانفجارها، حسب ذات المصدر،سيكون قويا جدا في المستقبل·''ففي السبعينات خلفت هذه الممارسات خمس مائة ألف طفل غير شرعي نتيجة لظروف معينة في ظل غياب الوعي في ذلك الوقت أما الآن وقد أصبحت المرأة أكثر وعيا فإن لديها الآليات اللازمة التي تجعلها تدافع عن نفسها لكنها غالبا ما تصطدم بجدار المجتمع الذي لا يتسامح في أعرافه خاصة فيما يتعلق بقضية المرأة وعلاقاتها مع الرجل·
من بين اللواتي يبحثن عن دعم لمجابهة هذا الكابوس الذي تتعرض له المرأة يوميا في مختلف أماكن العمل السيدة فاطمة دهيل وهي أستاذة جامعية في علم الاجتماع التي تقول بغضب أن معظم النساء سواء في الشارع أو في أماكن العمل يتعرضن يوميا للتحرش الذي يتم بطرق مختلف وأضعفها النظرات المريضة من طرف مختلف العاملين والمسؤولين، لقد أصبحت أماكن العمل التي تبدو من الخارج مؤسسات محترمة لا تختلف عن باقي أماكن الشارع التي تريد أن تلتهم المرأة بنظراتهم المعبأة بمختلف العقد الجنسية التي توارثوها عبر سلسلة من الأجيال المكبوتة · فالمرأة لن تسلم من الألفاظ العدوانية سواء في الشارع أو أماكن العمل لقد أصبح الأمر سيان بالنسبة لهؤلاء المسؤولين الذين غالبا ما تقذفهم الصدفة إلى تلك الأماكن فيحاولون استغلال مناصبهم للضغط على المرأة العاملة .وتصف السيدة دهيل أن ما يمارس ضد المرأة هو عنف حقيقي قد يخلف الكثير من الأزمات النفسية لدى المرأة،فنحن في مجتمع نريد أن نحقق به تطوارا اقتصاديا ولا يتم إلا من خلال عمل المرأة والرجل على حد سواء وإذا كانت المرأة تتعرض لنفس الضغوط فإن مردوديتها ستكون سيئة جدا ما دامت هناك نساء يستغلن هذا الوضع لسير قدما في مناصبهن وهن لا يتوفرن على الكفاءة اللازمة·
ضحايا رجال
السيدة دهيل تطرح من جهة أخرى إشكالية أخرى وهي إشكالية تحرش المرأة بالرجل·قد يبدو موضعا لا معنى له لكنها الحقيقة واقعة فالكثيرات ممن يستغللن مفاتنهن للتأثير على المسؤولين للتدرج في مناصب العمل وتقديم خدمات سيئة ومردوديات ضعيفة مقابل التستر عليهن من طرف المسؤولين عليهن من خلال التحرش بهم· الأستاذ حكيم ش أستاذ في علم النفس العيادي بجامعة الجزائر يقول لقد شاعت مسألة التحرش الجنسي ضد العاملات وخاصة ضد الطالبات اللواتي يتعرضن للمقايضة من طرف أساتذتهن "الشرف مقابل علامة جيدة تضمن النجاح''·الأستاذ لا ينكر وجود ذلك لكنه في المقابل يمتعض من التعميم الذي يتعرض له الأساتذة يقول أن هناك أساتذة يتعرضون للتحرش بدورهم من طرف الطالبات لا يجب النظر إلى الطالبات والعاملات على أنهن ملائكة،يستدرك، أنا لا أعمم ولكن هناك من تستغل هذه التحرشات هناك من النساء اللواتي يعملن على تجنيد مختلف أسالبهن الأنثوية للتأثير على الرجل وهناك الكثير منهم ضعاف النفوس يجدون أنفسهم مرغمين على الانصياع لغرائزهم· يقول أن هناك الكثير من النساء للواتي تفنن في استعمال جسدهن والمثال واضح في الجامعات يقول أنه لطالما رأى جيشا من الطالبات اللواتي يحمن حول الأستاذ ليس من أجل أسئلة متعلقة بالدرس ولكن من أجل أحاديث سطحية تافهة تنبعث منها في الغالب ضحكات هستيرية وهذا ما يشعر الأستاذ بأنه شهريار وحوله الجواري الحسان فيشعر بالغبطة التي تجعله أكثر تساهلا مع طالباته·،يتوقف مستدركا، ألا تعتقدين أنه نوع من التحرش ضد الرجل؟
زميلته التي تعمل في التعليم فتيحة ترفض أطروحة الأستاذ حكيم على اعتبار أنه يجرم المرأة بالدرجة الأولى ,فهو ينفي المسؤولية عن الرجل ويعتقد أن ضعفه يخول له أن يكون في مصاف المرفوع عنهم القلم أي لا يتحمل المسؤولية الكافية لأن ما تتعرض له المرأة أكبر وأخطر من أن يوصف بهذه الطريقة لأن الرجل الذي يتعرض للتحرش على حد تعبيره بإمكانه أن يدافع عن نفسه والقانون والمجتمع إلى صفه على اعتبار أن المرأة هي شبهة ومتهمة بالخطأ المسبق وبالتالي فقضيته رابحة في كل الأحوال والرجل عندما يتغاضى عن هذه الأمور يعني أنه موافق والأمر بالنسبة له انتصار وليس كابوسا كما يحدث مع المرأة فكم من مرة تعرضت للطرد والتهديد والرسوب بسبب هذه التحرشات التي تقايض بين الشرف وبين المحافظة على العمل والتدرج فيه أو النجاح لا يجري الحديث عن الأمر لأنها من المواضيع المسكوت عنها وهي لا تظهر وتنخر في جسد المجتمع بصمت كما حدث في الماضي الأمر يتم بصمت رهيب لأن المرأة وحدها تتحمل مسؤولية الخطأ رغم أنها الضحية ·وفي هذا السياق تقول المحامية فاطمة الزهراء بن براهيم بأن القانون يجرم التحرش الجنسي ويعاقب عليها القانون ''حسب ما تنص عليه المادة 143 مكرر من قانون العقوبات والتي تعاقب من يستغل سلطة وظيفته عن طريق إصدار الأوامر للغير والتهديد أو الإكراه أو بممارسة ضغوط عليه قصد إجباره على الاستجابة لرغباته الجنسية'''' وعقوبة ذلك الحبس من شهرين إلى سنة وغرامة مالية من خمسين ألف إلى مائة ألف دينار''·القانون واضح في هذه المأساة لكن الإشكالية تكمن في المجتمع الذي يفرض قانونه الخاص لأن أي امرأة لن تجرأ على رفع شكوى وحتى لو فعلت ستتراجع حتما لأن للمدير أو المسؤول سيستغل نفوذه وقضيتها ستكون خاسرة حتما وإن نجحت وربحت القضية فإنها ستخسرها اجتماعيا لأن المرأة التي تجرأ على الكشف عن هذه الأمور هي مومس بالأساس·
انتظار العقاب
وتجدر الإشارة إلى أن التحرش الجنسي أصبح ينظر إليه كجريمة، مستقلة عن باقي الجرائم الأخلاقية· العام 3002 وتتابعت وذلك بعد جهود أول لجنة وطنية نسائية مهتمة بشؤون المرأة العاملة بالجزائر، والتي ظهرت للوجود خلال شهر مارس من عام 2002 ، طالبت في مراسلة رسمية لوزارة العدل الجزائرية بتجريم التحرش الجنسي·
وعملت ذات اللجنة على خلق فضاء أوجدت نفس اللجنة لمساعدة ضحايا التحرش حيث خصصت منذ سنة 3002 رقما خاصا للإتصال والتبليغ والتوجيه والتضامن مع الضحايا وقامت بحملات تحسيسية عبر الندوات
لتوعية المرأة العاملة بإشراف النقابيات لكسر جدار الصمت والتبليغ عن هذه الممارسات·ومن جهتها عملت جمعية '' نجدة النساء في شدة '' منذ سنة 2991 على استقبال النساء ضحايا التحرش الجنسي عبر مركز استماع قانوني وسيكولوجي تلقى فيه المرأة يد العون من قبل أخصائيين يعملون على توجيهها ويسدون لها النصيحة ·لكن رغم هذه الخطوات الهامة في مجال القانون يبقى القانون العرفي أشد وطأة ولا حق للمرأة في التنديد في هذا العمل المشين ضدها في أماكن العمل· ؟

ذنبها أنها تزوجت بفلسطيني
''أن تتزوج بفلسطيني يعد شرفا كبيرا''·· بهذه العبارة رددت مريم ذات 53 ربيعا لأنه برأيها ''متمسك بأرضه ويدافع عنها مهما كانت أيادي الاحتلال الغاشم ومهما كانت الآلة الإسرائيلية تقصف في كل يوم البيوت وتذبح في الأطفال''·
هكذا بدأت حكاية مريم الجزائرية التي تزوجت منذ سبع سنوات بحاتم، ذلك الفلسطيني الذي تربى بين جدران قرية عبسان بخان يونس في قطاع غزة، علمها الكثير من الأناشيد الثورية والشعر الوطني بل الثوري، وقص عليها الكثير من الحكايات عن أشجار الزيتون وعن الحنين إلى الوطن، فبعد تكوينه في المدرسة العسكرية بشرشال بولاية تيبازة شد الرحيل نحو بلده لأن هذا الأخير في حاجة ماسة له، ولكنه اختار الجزائرية لأن دمها ثوري أيضا من منطقة الأوراس وبالضبط من نفاوس بولاية باتنة، ولكن عندما يريد حاتم الحياة فلا بد أن يستجيب ذلك القدر·
مريم اليوم ليست نادمة على أنها تزوجت بحاتم، كما عبرت بصراحتها الكبرى في اتصال هاتفي مع ''الخبر الأسبوعي'' لأنها أحبته بكل جوارحها ولكن للأسف فإسرائيل لم تترك لهم المجال لأن يعيشوا أو أن يعرفوا طعم الراحة يوما، لأنهما عاشا العذاب بكل ما تحمله الكلمة من معنى، هو هنا أو هناك، فلابد عليه أن يستجيب لنداء الواجب أن يقاوم وأن يحارب الاحتلال الغاشم مثل بقية زملائه، وهي من واجبها أن تنتظره، ولكنه لم يرض لها الموت ولا لأولاده فدفعها مكرها لأن تغادر غزة نحو الجزائر وعلى الأقل أن تفر هي وأولادهما الثلاث من ويلات النيران والقنابل وتبقى رائحته الفلسطينية في أولاده ليختلط الدم الفلسطيني والجزائري، ولكنها رددت قائلة ''ذنبي وذنب أولادي أنني تزوجت فلسطينيا لنبقى جميعا مشتتين، فليس أمامنا سوى الصبر والانتظار فلابد لليل أن ينجلي يوما''· ؟ف· ز

سكوت عن الفضيحة
أظهر استطلاع للرأي نشرت نتائجه مطلع شهر ديسمبر من العام الماضي أن 72 بالمائة من الطالبات الجامعيات في الجزائر تعرضن للتحرش الجنسي من قبل أساتذتهن·
؟ طاهر أوشيحة

أوضحت الدراسة التي أجراها مركز البحث في الأخلاقيات الاجتماعية والثقافية بولاية وهران أن 6,44 بالمائة من الطالبات تعرضن للعنف اللفظي وأن 2,33 منهن تعرضن للعنف المعنوي و 8,31للعنف الجسدي· هذا وتترجم ظاهرة التحرش الجنسي بالطالبات في الجامعة بعدة طرق بداية بالتحرش في شكل إبداء إعجاب وميول جنسي نحوهن أو في شكل تلميح إلى ذلك، إلى حد اشتراط ذلك مقابل نقاط جيدة· وقد يصل الأمر إلى التهديد بالرسوب لإخضاع الضحية· هذا وتبقى هذه النسب والأعداد متباينة ومختلفة مقارنة بالعديد من الدول العربية وذلك عائد إلى عدة عوامل بداية بالتركيبة الاجتماعية للمجتمع والثقافة السائدة فيه، وكذا وفرة الإحصائيات ومدى دقتها· فمثلا التحرش الجنسي بالطالبات في الجزائر منخفض نسبيا مقارنة بدولة الأردن، إذ تشير الإحصائيات إلى أن 75 %من الطالبات الجامعيات في الأردن يتعرضن للمضايقات والتحرشات الجنسية المستمرة من قبل أساتذتهن، حسب تقرير للمركز العربي للمصادر والمعلومات حول العنف ضد المرأة (أمان)· هذا وتجدر الإشارة إلى أن مثل تلك القضايا الاجتماعية الحساسة لا يتم نقاشها كظواهر سلبية في المجتمع من خلال برامج تلفزيونية للتوعية واتخاذ الإجراءات الكفيلة بردع المجرمين مما يترك المجال مفتوحا لتفاقمها والسكوت عنها في ظل غياب المعطيات الملموسة والإحصاءات المتعلقة بالظاهرة· والغريب في الأمر أنه حتى مؤسسات المجتمع المدني وحقوق المرأة التي تهتم بمثل تلك القضايا لا تدرج نسبا أو أرقاما حول ظاهرة تحرش الأساتذة بالطالبات، ومن البديهي أن لا تهتم الجامعات بالدراسات التي تكشف عن فضائح هيئة التدريس بها لأنهم هم من المفترض أن يقوموا بتلك الدراسات التي ترفع نتائجها إلى المسؤولين والمهتمين بمثل تلك القضايا، وبالتالي لن يكون القيام بهذا العمل نزيهاً بل قد تكون النتائج مضللة للتقليل من حجم الظاهرة·
ضحايا الأساتذة
اسمها لمياء بالغة من العمر 22 سنة في سنتها الأخيرة بصدد تحضير مذكرة تخرجها، تروي لنا قصتها مع أستاذ كان من المفترض أن يشرف على مذكرتها، بدأت حكايتها عندما أعطاها رقم هاتفه ليسهل عليها إيجاده والتواصل معه، كانت تتصل به أحيانا للاستفسار عن بعض الأشياء التي كانت تعيقها في إنجاز مذكرتها، إلا أن لمياء فوجئت بأستاذها يتصل بها في ساعة متأخرة وكانت نبرة صوته غير طبيعية، حتى أنها شكت في بادئ الأمر أنه ليس هو بتاتا، حيث بدا وكأنه يتغزل بها وكان يعدد صفاتها ومزاياها الشكلية، وقبل أن ينهي مكالمته نصحها باختيار رجل حنون يقدر جمالها ويعرف التعامل معها· وعن ردة فعلها تجاه ما حدث بصراحة، أجابتنا أنها في بادئ الأمر أحست بنوع من الرضا ورفعت معنوياتها وثقتها بنفسها لكنها كانت تعرف في قرارات نفسها أن هذا خطأ ولا يجب أن تتمادى في ذلك·· أكملت الطالبة حديثها وقالت إن اتصالاته أخذت تتكرر إلى أن أصبح يكلمها يوميا، ومضمون المكالمات هو الآخر بدا يأخذ مسارا آخر أكثر جرأة وتحرشيا، إلى أن أصبح يكلمها في أمور حميمية وجنسية، أحست لمياء بالخطر وأنها في مأزق يصعب عليها الخروج منه، لذا قررت أن تكلم الأستاذ وترجته أن يدعها وشأنها ويتنازل عن الإشراف بدون مشاكل، لكنه رفض وبشدة، بل وقد تجرّأ حينها وتمادى طالبا منها أن تقيم معه علاقة جنسية حتى وإن لم تكن كاملة·· خافت لمياء وأصيبت بهلع ولم تعرف كيف تتصرف ومن تخبر، فلم تظن أن الأمور تتطور لهذا الحد، لكنها قررت في نهاية الأمر أن تجمد السنة بحجة أنها ستكمل دراستها في الخارج، ولم ترجع إلى الجامعة حتى هذا العام، وعندما حاولت الاستفسار عن ذاك الأستاذ سمعت أنه قد فصل عن عمله لكنها لا تعرف الأسباب·
أما سهام فكانت لديها قصة مع أستاذها واستهلت كلامها بالقول: ''بنات الحرام ما خلاو لبنات الفاميليا والو'' فالأساتذة هنا يرون كل البنات بنفس المنظار ولا يفرقون بين الصالح والطالح، المهم حكايتي بدأت في نهاية العام الماضي عندما علقت النتائج النهائية للعام الدراسي، فوجئت أني كنت من الراسبين، علما أنني كنت شبه متأكدة من النجاح لأن علاماتي خلال السنة كلها تؤهلني لذلك، عند تأكدي من العلامات وجدت أن هناك خطأ في مادة من المواد، فذهبت إلى أستاذ المادة وأطلعته عن المشكلة فاستقبلني وهدّأني، وقال إنه سيتأكد من ذلك وإن وجد خطأ سيصححه، وطلب مني الذهاب إليه صباح يوم الخميس، ذهبت يوم الخميس إلى الجامعة لكني وجدت الإدارة فارغة ولم أجرؤ على الصعود إلى المكتب ورجعت أدراجي· يوم السبت اتجهت إلى مكتب الأستاذ وأول سؤال طرحه علي: لماذا لم تأت يوم الخميس، فقلت له إن الإدارة كانت فارغة، ولم أكن أعرف أنه ينتظرني· نهض الأستاذ من مكانه وقال لها إنه تأكد من الخطأ لكن لن يصححه لأنها لم تأت إليه يوم الخميس·· سهام الآن تعيد سنتها وتقول إنها تدعي عليه في كل صلاة وتقول حسبي الله ونعم الوكيل·
لغة الصمت
حسب الأخصائية النفسية ''ن· نورية'' فإن الجامعة معرضة لمجموعة من الخلافات التي لا يمكن التعبير عنها من خلال الأفراد والجماعات· والطالبات اللواتي يتعرض للتحرش يصبن بصدمة ويفضلن عدم البوح بما تعرضن له، وغالبا ما يكون لذلك مفعول سلبي على شخصية الطالبة خاصة إذا كانت من النوع المحافظ ويستدعي ذلك متابعة نفسية، لكن كبت الطالبات وتخوفهن من المجتمع يمنعهن من ذلك وهو ما يسبب لهن اضطرابات نفسية·
أما من ناحية القانون فيرى المحامي ''ر·فاتح'' بأن التحرش الجنسي في الجامعة الجزائرية والجزائر ككل، مازال من الظواهر الغامضة وحتى المشرّع الجزائري وجد صعوبة في التعامل معها، بحيث لا توجد مادة صريحة في قانون العقوبات تعاقب على التحرش الجنسي، والعدالة تتعامل وتؤمن بالإثباتات والأدلة التي يثبتها الخبراء والأطباء وغيرها، والتحرش لا يترك أعراضا، وبالتالي يجب إثباته· ولذلك فقضايا التحرش في المحاكم الجزائرية تعتبر نادرة، فطبيعة المجتمع الجزائري تفرض بعض التابوهات وتدفع إلى التكتم عليها، خاصة الفتاة التي تخاف على سمعتها·
وبخصوص ردود الفعل بشأن تداعيات هذا التحقيق الميداني والإحصائيات المنشورة، فقد أكد رئيس هيئة أخلاقيات الجامعة البروفيسور ''أبركان'' أن التحقيق أنجز بطلب من الهيئة، مشيرا أن هذا العمل يبقى أحسن طريقة لفتح نقاش حقيقي وشفاف حول الظاهرة التي أساءت كثيرا للجامعة الجزائرية· أما رئيس نقابة مجلس أساتذة التعليم العالي الأستاذ ''رحماني''، فقد أكد أن ظاهرة التحرش الجنسي، داخل الجامعة موجودة وهي دخيلة على ثقافتنا، لكن ليست بالحجم الذي يروج عنه، فهي مجرد أعمال هامشية لا تعني، حسبه، أكثر من 10,0 %من الأساتذة، أما نسبة 72 %التي أعطاها مركز الدراسات الانتروبولجية والاجتماعية فالغرض منها تشويه سمعة الأستاذ الجامعي، وعلى الطلبة والإدارة أن يلعبا دورهما في محاربة هذه الأفعال التي تمس بسمعة الجامعة· نفس الرأي أيده رئيس النقابة الوطنية لأساتذة جامعة الجزائر، مسعود عمارة، الذي قال: ''إن النسبة المقدمة عن التحرش الجنسي في الجامعة مبالغ فيها، ونحن نشكك في العينة التي تم اختيارها، لكن رغم ذلك سنعقد في فيفري القادم دورة للمجلس الوطني ونقترح تنظيم ملتقى وطني حول أخلاقيات المهنة داخل الجامعة، مع التركيز أكثر على ظاهرة التحرش الجنسي، ونسعى من خلاله الخروج بتوصيات ومقترحات سيتم إدراجها في ميثاق الجامعة''·· وأردف قائلا: ''إننا سنعمل موازاة مع ذلك على تنظيم حملات تحسيسية وتوعوية في وسط الطلبة لحثهم على التبليغ عن هذه الأعمال ومعالجتها معالجة حقيقية''، ومن خلال ذلك يضيف عمارة، ''يمكننا معرفة الحجم الحقيقي لهذه الظاهرة وإعطاء إحصائيات تفصيلية عن مثل هذه القضايا''·
تحول الذهنيات
إن الخوض في موضوع التحرش الجنسي في الجامعات الجزائرية يثير عدة تساؤلات حول التحولات الحاصلة في المجتمع والذهنيات، وبالتالي الأجدر في هذا المقام التعريف بالظاهرة وتقديمها للمواطن ورفع الحواجز عنها وتناولها بدون تحفظ أو حرج بغرض تحديد معالمها والعوامل التي تغذيها وتجعلها مستفحلة، ومن ثم تقديم حلول لمعالجتها بشكل ناجع، وذلك يمر عبر دراسات معمقة حول الظاهرة، فلا يمكننا تقديم حلول بصورة اعتباطية ودون مراعاة المؤشرات الرئيسية لها، لذا يجب على المؤسسات والهيئات التي تعني بهذا الأمر بإطلاق حملات للحد من التحرش الجنسي في المدارس والجامعات، وأن تعمل على تشجيع الحوار حول الموضوع لزيادة الوعي من خلال هذه الحملات الإعلامية والدعائية، ودراسة تجارب الطلاب والطالبات في هذا الصدد وتجريب وسائل إلكترونية في كشف حالات التحرش الجنسي والإبلاغ عنها·
التحرش الجنسي في الجامعات ظاهرة خطيرة تفرض نفسها بالرغم من تجنب العديد الخوض فيها تحت غطاء المحافظة والتابو، يجب أن تلقى اهتماما أكبر من أجل إيقاف انتشارها خاصة مع تغير المعايير التربوية والثقافية التي من شأنها أن تعطي الظاهرة منحى واتجاه آخر أكثر خطورة· ؟

عندما فقدت الرجل···
لم تجد سكينة· ن أمامها سوى أن تتحدى واقعا رجوليا اسمه ''سائق الطاكسي''، فالغريب عندنا في الجزائر أن تقود امرأة سيارة أجرة ولكنها كانت لديها جرأة شديدة في أن تدخل هذا العالم من بابه الواسع، خاصة وأنه عالم، على حد تعبيرها، صعب وفيه الكثير من المغامرات الحلوة والسيئة أيضا·
منذ ثلاث سنوات اقتحمت هذا المجال ''شيفور الطاكسي'' بتعبيرها العامي وبابتسامتها العريضة التي تنم على أنها قوية جدا وتحمل بين شفتيها نوعا من الألم الدفين لا يصل إليه سوى من يستمع لها وهي تروي حكايتها مع ''الطاكسي''، فتحت قلبها لـ''الخبر الأسبوعي'' مدة ربع ساعة كانت كافية لتعطي للقارئ أنها تعمل من أجل ''العيش لا غير''، كما عبّرت ''سكينة هي أرملة منذ سبع سنوات وأم لولدين محمد علي وأيمن، ولديها اللطيفين اللذين تحمل صورتيهما في مرآة سيارتها من نوع أكسون، اضطرتها الظروف لأن تخرج للعمل وتعري على سواعدها في زمن لا يعترف إلا بما يوجد في الجيب، كما رددت لنا على طول الطريق من المدنية نحو ساحة الشهداء·
سكينة اختصرت تلك المسافة القصيرة في الواقع والطويلة بسبب الازدحام في قول كلمتها ''لا أعترف لا بعيد المرأة ولا بقانون يحمي المرأة، أعرف شيئا واحدا·· ما يحس بالجمرة غير الي كواتو''·
نعم هي تعترف بأنها أصبحت امرأة ورجلا في نفس الوقت مادامت مسؤولة عن ولدين هما فلذة كبدها ومن واجبها أن تضحي، ليوم ما سيكبران وسيردان الجميل أو على الأقل الاعتراف·
في نظر هذه السيدة ذات الواحد والأربعين سنة أن اعتراف ولديها أو رد جميلها لن يكون بالمال ولا بالممتلكات ولا بأي شيء مادي، ولكن أن ينجحا في دراستهما ليصبحا يوما إطارات هامة في هذا البلد·
تركنا سكينة مع زبائنها من الرجال والنساء لكنها تعترف أن الجميع يحترمها بالرغم من كونها وجدت صعوبة في البداية في هذا العمل المضني، ولكنها تمكنت من أن تكسب زبائن وأن تتعامل معهم على طول الخط بل وتضحي من وقتها من أجل نقل أسرة ما وإلى مكان ما، المهم بالنسبة لها أنها فقدت عزيزا ذات يوم هو زوجها الرجل، ولكن الله منّ عليها بـ''خبزة حلال''، على حد قولها·


ف· ز