خلال ثلاثين سنة من عمرنا، ظل اسم عبد الله جاب الله يتردد أحيانا كمتهم، وأحيانا كمناضل، وفي غالب الأحيان كضحية، لكنه حاضر دائما بصوته العالي، وأفكاره التي لا تهادن، وإيمانه بقضيته التي لا يدنو منها الشك··
في الثالثة والخمسين من العمر، يبدو مثقلا بماضيه الذي عرف فيه الاستنطاق والسجن والمتابعات البوليسية والتهميش والمؤامرات التي تحاك له نهارا جهارا··· لكنه أيضا مثقل بخبرته السياسية التي رشحته مرات عديدة للتحكم في السلطة، وجعلت منه قوة في البرلمان، ومرشحا للرئاسة، وشخصية وطنية يحسب لها الحساب، وبجملة مختصرة: لقد أصبح رقما صعبا في السياسة الجزائرية الصعبة أصلا·
لكن خطورة الرجل لا تكمن في فن ممارسة السياسة، فهو لاعب كبير ومتفنن، وإنما تكمن في فن ممارسة الدين كمرجع سياسي، هنا لا يخفي سعد عبد الله جاب الله أفكاره ولا نواياه، ''أنا مؤسس حركة الإخوان المسلمين في الجزائر ورئيسها''· وخاض حربا ضروسا مع المخابرات الجزائرية، من أجل نشر أفكاره الدينية المغلفة بالسياسة، ''حياتي في السرية أطول من حياتي الرسمية والعلنية''· وهو لا يزال حتى اليوم ممنوعا من التدريس في المساجد على اعتبار أنه محرّض ومجند لأفكار الناس، وأكثر من ذلك، حين يؤسس جمعية النهضة للعمل الخيري تكون عينه على حزب سياسي، وحين يؤس حزب الإصلاح والعدالة تكون عينه على تربية الناس···
لا يوجد هناك تناقض في شخصية الرجل فهو هكذا، يعمل على الوصول إلى السلطة عن طريق الدين، وينشر أفكاره الدينية عن طريق السلطة·
ومع ذلك لا يمكن اتهام الرجل بالبحث عن السلطة بأي ثمن، ففي الخامسة والعشرين من العمر عُرضت عليه من بابها الواسع (أمينا عاما لوزارة الشؤون الدينية) ورفضها، وعُرض عليه الدخول في الائتلاف الحكومي وهو القوة الثالثة في البرلمان، ورفضها أيضا· وحين سحب منه وزير الداخلية رئاسة حزبه وأعطاها لغرمائه، قال حسبنا الله ونعم الوكيل·· ومضى إلى أشغاله·
مشكلة السيد جاب الله الخطيرة هي أنه يمارس السياسة بأخلاق، بينما السياسة في الجزائر لم تعد لها أخلاق، لذلك يجد نفسه أحيانا في أوضاع لا يحسد عليها، ومن أخلاقه مثلا أنه يمارس السياسة من أجل الآخرين، من أجل الناس الذين يؤمنون بأفكاره، بينما الساسة في الجزائر يمارسون السياسة من أجلهم هم· من أجل رفاههم الشخصي·
نختلف أو نتفق معه يبقى جاب الله واضح المواقف، متفائلا على العموم ''ثمة قدرة على التغلب على الخلافات'' وهذا انتصار للطبقة السياسية المعارضة، لكنه بالمقابل يعبّر بقلق عن ذلك ''التدليس'' الذي يقوم به رجال النظام الذين يتحدثون بلغة المعارضة، ويخترقون صفوف المعارضة، ثم يزرعون الشكوك والخلافات ويكسرون أي مبادرة إيجابية لمواجهة نظام الحكم·
كل مشروعه الحالي هو أنه يسعى للمّ شمل رجال النهضة التاريخيين، ليعيد بهم تشكيل خريطة العمل السياسي· وبتفاؤله الدائم، يقول إنه وجد منهم ''تجاوبا إيجابيا وواعيا جدا''·
في المحصلة النهائية نجد ونحن نستقرئ الواقع السياسي الجزائري أنه الرجل الوحيد الذي بقي معارضا، واقفا، مؤمنا بأفكاره التي يعتبرها رأسماله الحقيقي··· بينما من كانوا محسوبين على المعارضة باعوا أنفسهم للشيطان·


عبد العزيز غرمول

a.ghermoul@elkhabar-hebdo.com